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古代名马称号语原考 |
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时间：2009-7-24 13:48:28 来源：不详
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;9 行道：“那次葛逻禄人断其栗色马的后腿。”这里所谓的“枣骝马”和“栗色马”，都是古突厥语yegren（at）的对译名。克劳森将 yegren 解释为“‘chestnut’as the color of a horse’s coat”[30]，则是指明此词只是用作为马匹皮毛的“栗色”、“褐色”。可见 yegren 确曾作为专门的马名流行于游牧人中间，那么，此名传入汉土，也就十分合乎情理了。
尽管“踰”字的上古音以齿塞音 d- 作为声母，似乎与突厥语“栗色”的声母，舌面持续音 y- 不太吻合。但是我们知道，齿塞音d- 与舌面持续音 y- 在语音方面的关系是非常密切的。有许多以 y- 为声母的中古音字，其上古音都以d- 为声母。例如，予、余、愉、与、育、愈等等都是，当然也包括“踰”字。蒲立本推测，有一种声母的演变发展是这样的：*δ-＞ d- *δi＞ *źi- ＞ y- 。诸如“俞、揄、输、蝓、偷”以及“失、佚、轶、秩”和“由、柚、抽、迪”等字组，都证明了齿塞音和舌面持续音之间的演变。[31]
另一方面，古突厥语 yegren 的发音也并非一成不变。例如，它在中、俄学者所称的“新维吾尔语”中作çiren；在吉尔吉斯语中作je:rde；在哈萨克语中作 jiren；在察合台语中作ceren 。所以，“踰轮”和yugren 在语音方面实际上是吻合的。
鉴于 yugren 可以作为马匹毛色的专门修饰词，甚至作为坐骑的专称；它也曾屡次作为突厥贵人的战马名出现在碑铭中；同时其语音又与“踰轮”相合，所以我们得以将它视作“踰轮”的语原。
四．“渠黄”和“决波騟”的语原可能是 kuba:
“渠黄”是周穆王的“八骏”之六，“决波騟”则是唐太宗号称的“十骥”之五。我认为，它们很可能共有一个语原，即突厥语kuba:。
kuba:一词经常被用来指称牲畜的毛色，诸如马、牛等。其含义为“灰白色”、“淡灰色”、“暗黄色”以及“暗褐色”或“焦茶色”等。它至今存在于某些现代突厥语中，如东北、西北、北部中央语言群中都还在使用。喀什噶里解释十一世纪哈卡尼语中的“kuba: at”一词道：“一种毛色处于栗色与黄色之间的马。”[32]据此看来，则 kuba: 还有“深黄色（马）”或“火黄色（马）”的意思。所以，似乎可以断定，这种马的毛色与黄色是颇为接近的——有时偏淡一些，有时则偏深一些。有鉴于此，古代汉人在其译名中加入一个“黄”字，也就不无道理了。
不过，“渠黄”一名的形成，还不只在于对毛色的意译；实际上，它与原语在语音方面也是较为吻合的。“渠黄”的古音作 *g’io g’waŋ。“渠”字的声母 g- 与 kuba: 的声母 k- 均属舌根音，只是有浊、清之分，它们在发音时易于互转，是十分明显的，在此不必赘述。至于“黄”与-ba: 的对音，则需略作解释。“黄”的中古音作 γwaŋ，现代吴语中作 wang（与“王”字同音）。这一现象表明了“黄”字的首音很容易向半元音 w- 转化。而 w- 与 v-、p-、b- 又极易互转。今阿富汗东北边境瓦汉（Wakhan）的梵名为 Vakkana，《洛阳伽蓝记》译作“钵和”，《根本说一切有部毗奈耶》译作“仆迦那”、“步迦拿”，便是一例。[33]
此外，公元六世纪中叶，在中央亚欧地区自东往西迁徙的游牧部落阿瓦尔人的非汉语名颇多，有 Abaroi、Avari、Avares 、Abar 等；有些学者认为，《阙特勤碑》东面第4行提及的Apar；也是指这一部落。而在汉文译名中，除了现在常用的“阿瓦尔”一词外，古人似乎还译成“阿拔”、“悦般”等。[34]上述二例清楚表明，w-、v-、p-、b- 等发音极为接近，经常互转。所以，如果说古人为了体现kuba: 马皮毛黄色的特点，而用发音大致上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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