《辽史》卷30《天祚本纪》载，西辽的末代皇帝名直鲁古，而阿拉伯史学家伊本·阿尔·阿苏尔的《全史》称西辽的末代皇帝为Mohammed，张星烺《中西交通史料汇编》译为“摩哈美德”，[１６]这显然是对穆罕默德这个阿拉伯语名字的不同音译。则西辽末帝契丹语名字为直鲁古，另有阿拉伯语名字叫穆罕默德，这种命名习惯在皈信伊斯兰教的非阿拉伯民族中是十分常见的。《金史》卷121《粘割韩奴传》载，大定中，有来自西辽都城的回鹘商人提到：“近岁契丹使其女婿阿本斯领兵五万，北攻叶不辇等部族”，此阿本斯，显然是对阿拉伯语名字阿拔斯的不同音译，而下文称：“是岁，粘拔恩君长撒里雅、寅特斯率康里部长孛古及户三万余求内附”，粘拔恩部请求内附事《金史》卷7《世宗本纪》系于大定十五年（1175）七月，则回鹘商人所说是1175年前几年的事。据《辽史·天祚本纪》可知，此时西辽在位者是承天后，驸马名萧朵鲁不，则承天后之夫也有两个名字，契丹语名字为萧朵鲁不，阿拉伯语名字为阿拔斯。从以上两例人名推测，西辽王室部分成员，在1175年前后已开始接受伊斯兰教。另外，直鲁古在位时，有所谓“大丞相马合木·太”，[１７]马合木（Mahmad）是典型的穆斯林名字。太“可能为tai‘舅父’”。[１８]若此说成立，则直鲁古的母亲很可能就是穆斯林，证明王室已与穆斯林通婚。总之，西辽后期，伊斯兰教在西辽境内至少仍保有以前的强大势力，西辽已任命穆斯林为执政官员。正因为如此，在西辽统治期间，伊斯兰教仍由中亚地区向东向北传播。前苏联学者说：“十二世纪可以同时看到有穆斯林在南俄的波罗维茨汗和中国北部的满洲统治者(指金朝)那里任职”，[１９]虽然我们现在还无法证实，金朝官员中确实存在穆斯林，[２０]但可以肯定的是，金代伊斯兰教已传入东北地区。

大定十五年，有“回纥移习览三人至西南招讨司贸易”，从他们自称来自“骨思讹鲁朵”，[２１]即西辽都城来看，《中国回族史》认为“移习览”是“中国史料中第一次提到伊斯兰”，[２２]当是正确的。金世宗的诏书称：“此人非朝廷番部，不须发遣。可于咸平府旧有回纥人中安置，毋令失所。”[２３]这三位穆斯林在咸平府住了下来，这是明确见于文献记载的伊斯兰教首次进入东北。

金中都与临潢府都有回鹘人聚居区。中都的回鹘人本来居住在秦川，“女真破陕，悉徙之燕山”，[２４]金临潢府即辽上京，辽代时在南门之东就有“回鹘营”，是“回鹘商贩留居上京，置营居之”。[２５]关于咸平府回鹘人的来历却无从考知。由西南招讨司赴咸平府途经中都与临潢府，金世宗不是将这三位穆斯林就近安置在中都或临潢府，“毋令失所”，偏要越过这两处，要他们远赴咸平府，颇疑这是因为咸平府的回鹘人已经皈信伊斯兰教，而中都、临潢府的回鹘人仍是佛教徒的缘故。[２６]

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