“茫茫禹迹，画为九州”，最近获得的两宗出土文献资料《△公盨》和《容成氏》，以及近年尤其是夏商周断代工程所获大量考古发掘成果，促使我们对“禹画九州”问题以及夏王朝的建立做一些新的思考。

一、《△公盨》“禹敷土”

△公盨是保利艺术博物馆新近收藏的一件西周中期偏晚的青铜器，2002年第6期《中国历史文物》公布了此器的照片、铭文拓片以及李学勤[1]、裘锡圭[2]、朱凤瀚[3]、李零[4]先生的4篇考释文章。此器铭文古奥，而且写法较特殊。首句即曰：“天命禹敷土，随山濬川，廼釐方设征。”

《△公盨》：“天命禹尃土，随山濬川。”“尃”是“敷”的本字。“敷”，《诗·小雅·小旻》毛传：“布也。”《山海经·海内经》：“禹鯀是始布土，均定九州。”郭璞注：“布犹敷也。”禹敷土即指禹布土治水、釐方九州事。《禹贡》首句是全篇总说：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《书序》概括《禹贡》旨意即曰：“禹别九州，随山濬水，任土作贡。”《伪孔传》：“洪水泛滥，禹布治九州之土。”《诗·商颂·长发》：“洪水茫茫，禹敷下土方。”郑玄笺：“禹敷下土，正四方，定诸夏，广大其境界。”宋傅寅《禹贡说断》卷1引张氏（可能是张九成）曰：“敷，分也。敷土即别九州之义。”

有关禹画九州、禹迹的说法，史籍记载非常多，如：《左传·襄公四年》：“昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，徳用不扰。”《国语·周语下》记太子晋言伯禹“高高下下，疏川道滞，钟水丰物，封崇九山，决汨九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。”春秋时期的青铜器铭文也有相关记载，《叔夷钟》：“咸有九州，处禹之堵。”《秦公簋》：“丕显朕皇祖，受天命，鼎宅禹迹。”

古人不怀疑禹画九州的内容，相信是大禹治水时留下的资料。但已指出《禹贡》首尾两句是史官的“史辞”。《禹贡说断》卷1引张氏曰：“此一篇以为史官所记邪？而其间治水曲折，固非史官所能知也。窃意‘禹敷土，随山刋木，奠高山大川’，此史辞也。”

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