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宋代城市研究的现状与课题——从宋代政治空间研究的角度考察 |
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时间：2009-7-24 13:50:01 来源：不详
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宋第八代徽宗时产生的，整个南宋都很盛行，在此不赘述政治空间与御笔的关系了。具体参考拙作《日记，从时政记史料考察宋代政治结构》(平成12—14年度，科学研究费补助金(基盘研究)C．2，研究成果报告书，2003)。
个空间成为重要的“场”。一是皇帝与官员面对面交换意见的“场”，常被定位为“视朝”的“场”。该史料记录的是为高宗服丧时的事，所以“延和殿”成为皇帝与宰执交换意见的“场”。这里也是进行“对”(皇帝与官员直接会面的制度)的场所。三省、枢密院、尚书六曹等行政府的中心机构以及申请“对”的人依次在此与皇帝面对面交换意见。
宰执与皇帝进行“对”时，通常先由宰执上呈官府及官员的奏折，其后二人进行讨论，最终皇帝以“宣谕”的方式裁决。一般官员申请“对”时，有口头说明和上呈“剳子”两种方法。
其次是皇帝生活的“内廷”。皇帝不直接面见官员时，经常由宦官将“御笔”拿到宰执办公处交给他。而且还经常有皇帝夜唤“侍从”等官员们进内殿听取意见的事例。
还有一个，是官员们集众评议的“场”。宰执们在“都堂”(三省的会议室)抑或在等待皇帝的召见的“待漏院”进行商议。此外，皇帝有时还临时下令，唤众官员集中议事。在此情况下，一般以“礼官”、“谏官”、“御史台官”等为中心集合于御史台。简言之，在“内廷”、“内殿”、“延和殿”、“都堂”、“待漏院”、“御史台”等空间内，“皇帝”、“宰执”、“侍从”、“台谏”、“宦官”等人进行讨论，有时也通过上奏及“御笔”等文件进行交流。在这些政治空间里，执政主体是如何行动、如何决策的?把握这个过程是政治史研究的重要课题①。
4．小结
城市空间不仅指单纯的物理空间，也是具体地连接人与人的生活空间。笔者因为研究的
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① 上述的方法论被称为政策决定论，是政治学的手法。关于此可参照拙稿《解读政治舞台后——宋代政治由研究序说》(参见《知识人的诸相》)。
是政治史，所以文章后半部提到了首都的政治空间。可是关于首都的政治空间的问题，除了上述之外，还有很多问题．例如，上述妹尾指出的首都的空间与祭祀仪式密切相关。因此复原祭祀空间、考察首都的城市空间也将成为重大课题①。
今后，在皇城政治空间研究方面，除界定考古调查的特定场所之外，还应对文献资料进行彻底分析．例如，《宋史》地理志、礼志、舆服志、《宋会要辑稿》礼、仪制，对方域的记述等。理解这些制度对粗略把握首都的政治空间有重大意义。但是，要考察这些制度是如何发挥作用，如何被使用的话，有必要熟读一些详细记述政治活动的各种随笔、小说、日记史料。本文以周必大的《思陵录》为资料依据进行了分析。随着综合比对文献史料的解读工作的推进，在政治空间结构复原方面将会有新的发展。
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① 梅原郁：《皇帝、祭祀、国都》一文有先见之明。有关唐代长安的诸多论文也尝试了这种方法上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] |
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