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近五十年来的中国民族史学研究 |
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时间：2009-7-24 13:51:04 来源：不详
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文化和文献概论》（新疆人民出版社1984年出版），关于各民族历史文献如藏文史籍、西夏书契、满文档册考察等民族文献学上的重要成就，以及各民族史料的汇编，不仅是民族史研究的必要史料，同时也为民族史学研究提供了资料。白寿彝先生主编的4卷本《回族人物志》（宁夏人民出版社1985—1993 年出版）是民族史研究中的一项重要成果，而其在编纂思想与体例上的创新，于民族史学研究亦有重要的参考价值。
（二）断代研究 关于以历史上某一时期民族史学为对象的断代研究，受史学史学科整体研究状况的影响，在民族史学研究成果中居多数，情况也各异，兹分述如下：
——魏晋南北朝时期。魏晋南北朝是我国史学走向多途发展的重要时期，民族史学占有突出的地位。80年代后半期以来，研究者们对十六国史学进行了较多的探讨。吴振清撰文认为十六国史学是“上承魏、西晋史学发展之余绪，下启南北朝史学之繁荣的重要阶段”[2]；薛莹则提出，中国史学上不断出现的官修史书，其源出自于十六国时期[3]。谢继忠就五凉史学的官、私撰述成就及其对后世的影响等问题作了分析与探讨，认为它应在十六国史学中占有一定地位[4]；赵荧先后撰文，对五凉史学发展的背景、成就及特点、影响作了进一步探讨，并就其中有史迹可考的史家作了考察[5][6]。北魏作为此期一个较为稳定的政权，其史学亦开始得到有些研究者的重视。可以说，对魏晋南北朝时期史学多途发展的认识，正在走向更为具体、深入的层面。
——辽、金、西夏时期。辽与金作为具有独立的文字同时又深受中原文化影响的少数民族政权，其史学各具独有的特征。瞿林东先生在《中华文明史》第六卷的相关章节中提出，辽代史学在文字、史书记载内容及史家构成等方面都具有鲜明的民族特色，而且与当时的政治、文化发展紧密结合；而在民族融合的时代潮流中，史学又成为直接或间接反映这一历史进程的载体。他还认为，金代史学的突出特点是史学与社会历史进程紧密相关，史学形式受社会历史诸方面制约，而同时又是不同历史阶段的体现者[7]。对辽代史学进行专门研究的代表性论文有杨树森先生的《辽代史学述略》及吴怀祺先生的《辽代史学和辽代社会》二文。杨文就辽代修史制度和门类、辽代史学代表人物和主要的史学著作、辽代史学的特点一一论述，在理论认识上亦多有创见[8]。吴文着重从史学思想方面阐述了辽史学的发展，认为辽统治者重史鉴的思想是辽史学的重要特点与前提，是辽朝治国安邦的智慧来源。文章还认为辽史家对汉族先民及其文化的认同“已经成为一个时代的思潮的主流，它渗透到各个文化的层面”，此为辽史学的重要特点之一[9]。此文反映了辽史学研究不断深化的趋势。金代史学研究以崔文印先生用力最勤。他在《金代在史学上的成就》一文中，从女真文字创立、实录修撰、史家生平、著作等方面对金代史学作了较为全面的梳理[10]。他于80年代初先后发表的《大金国志初探》、《大金国志新证》二文，亦为金史学研究的重要成果。（注：关于《大金国志》的成书年代，史学界众说不一，据崔先生考证，此书当成于金代，故置于此。）吴怀祺的《金世宗时期的史学和大定之治》（《史学史研究》1996年第2期），何宛英的《金代修史制度与史官特点》、《金代史学与金代政治》（《史学史研究》1996年第3期、《北京师范大学学报》1998年第3期），金北人的《完颜勖与金代女真史学》（《蒲峪学刊》1992年第1期）等，则为进一步探讨辽金史学的面貌、特点、影响多有启发。关于西夏史学，在《中华文明史》、《西夏文化》（史金波著，吉林教育出版社1986年出版）、《党项史研究》（白滨著，吉林教育出版社1989年出版）、《简明西夏史》（李蔚著，人民出版社1997年出版）等史著中均有论及，可资参考。
——元代。新中国建立之初，元代史学研究主要集中于对元修辽、宋、金三史的评价与分析。近20年来，不仅在三史评价问题上出现了一些新的看法，而且还在许多新的研究领域上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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