和安大夫从六品，与侍御史相当。其官品虽高于唐代太医署长官，但是仍低于唐代尚药局医官。
上面对于唐、宋两代天文、医学伎术官社会地位变迁的考察，仅涉及官品，虽然不尽全面，毕竟可见一斑。马端临曾经指出：“自魏以后始有九品之制”，“所以辨高卑之等级。” [19]

三、书法官
书法艺术诞生于东汉魏晋时期，封建王朝设官管理书法艺术的创作和教学则始于隋唐。隋朝在国子寺设书学博士以事书法教导。[20]唐朝是书法艺术发展的黄金时节。唐朝不仅在国子监设书学，而且在科举考试中以“身、言、书、判”四项标准衡量举人才干。因此，书法是入仕的必备才艺，它促使所有士人认真学习书法。[21]贞观元年（627），唐太宗令五品以上命官嗜好书法者，可到弘文馆学书，并由著名书法家欧阳询、虞世南教授。[22]唐代社会，由于有较好的社会环境和政治条件，促成了书法艺术的大发展。无疑，书法家的社会地位较高，深受社会各阶层人士的敬仰。
宋王朝在许多政府机构中，都配备有书法官，从事抄写和应奉工作。太平兴国年间，宋太宗创设翰林御书院。[23]史称：
翰林御书院在崇政殿东北横门外，掌御制御书及供奉笔札、图籍之事，以内侍三人勾当，御书待诏以同正官充，亦有正官在院祗候者，皆不常置。[24]
宋太宗置院的初衷，是让这些官员学习和模仿他的字体，替他抄写诏令，“自是书诏四出，寰海之内，咸识禁中之墨妙焉。”[25]这不仅欺骗了百官庶民，而且对他们还能起到见书如见君的威慑作用，有利于政权的巩固。这种指导思想，使御书院不可能成为促进书法艺术发展的园地。
除御书院外，学士院和御药院也设有书法官。学士院是替皇帝起草诏令的机构，“国朝初，翰林待诏六人写书诏。……又有隶书待诏六人，写签头封角。……雍熙四年废隶书增置翰林待诏十人。”[26]誊写诏令依然是书法官的职责。御药院虽是供奉汤药之所，但“兼受行典礼及贡举事”，[27]经常向各个部门传达诏令，[28]需要配备书法官员。建炎四年（1130）六月，宋高宗说御药院有“书写崇奉祖宗表词待诏等八人”。[29]从工作性质看，所有书法官员，不过是皇帝的高级书吏罢了。
翰林待诏等职，本身并无官品可言。周必大说：学士院翰林待诏“与院吏固亦有间，

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