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宋代伎术官研究 |
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时间:2009-7-24 13:51:16 来源:不详
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官无贵于学士。[47] 词臣实神仙之职。[48] 在宋代文献中随处可见。其地位之高,伎术官实在是望尘莫及。甚至在唐代曾经荣耀无比的翰林院官员一一待诏,到宋代居然成了民间对裱褙工、碾玉工等手工艺人的尊称。变化之大,简直犹如天地之别。总之,宋代翰林学士学院与翰林院判若两途,毫不相干,这既是伎术官社会地位下降的结果,又是其表现。
中篇 宋代伎术官社会地位的横向比例
在宋代,伎术官自成体系,有别于文官武将。宋朝推行歧视伎术官的政策。宋人指出: 应伎术官不得与士大夫齿,贱之也。[49] 同文官武将相比,伎术官地位低下。其主要表现可以概述为以下三个方面,即待遇差、升迁难、限制严。 一、待遇差 尽人皆知,宋朝优遇士大夫。宋人对此津津乐道: 国朝待遇士大夫甚厚,皆前代所无。[50] 官员不仅享受俸禄,而且福泽子孙,每逢盛大节日以及官员本人致仕或去世,都可以荫补子孙亲属入仕为官。可是,伎术官被排斥在士大夫之外,无论俸禄还是恩荫方面的待遇都明显低于文官武将。 先就俸禄而言。为官逐利,以权谋私,这是封建官僚入仕的第一需求。宋代官员的俸禄以月俸钱为主。据《宋史》卷171《职官志十一·奉禄制上》记载,天文伎术官的月俸钱为: 司天五官正,十三千。(春、冬绢各五匹,冬绵十五两。)……司天监丞,五千。(春、冬绢各五匹。)主簿,五千。(春、冬绢各三匹,丞、簿各绵十五匹。)灵台郎,三千。保章正,三千。(春、冬绢各三匹,惟灵台郎冬随不钱三千。) 另据记载,翰林待诏“月俸九千,春、冬给衣”;隶书待诏“月俸止六千”。[51]至于医官、绘画官的月俸钱,史书失载。 关于天文伎术官的禄粟,《宋史·职官志十一》称: 司天监丞,四石。主簿、灵台郎、保章正,二石。(已上并给米麦。) 宋代官员的俸禄、禄粟数额,前后变化比较频繁。[52]仅就《宋史·职官志十一》所载作比较,也可见伎术官的待遇明显低于文官武将。如宰相、枢密使月俸钱三百千,节度使月俸钱四百千,五官正的月俸钱分别为他们月俸钱的23分之1弱、30分之1弱。五官正的待遇,只能同县令、主簿、县尉这类幕职州县官相比较。七千户以下、五千户以上县的县令月俸钱为十五千,万户以上县的主簿、县尉月俸钱为十二千。五官正的月俸钱尚且低于前者,仅略高于后者,但在元丰以前,五官正的官品比这些幕职州县官高得多。 南宋学者章如愚指出: 选人廪给,下者至请钱七千,米麦两石而已,贫不足养。[53] 选人又称幕职州县官,是低级文臣阶官和地方官的总称。大多数伎术官的俸钱和禄粟还不到章如愚所说之数,自然更是“贫不足养”、难以糊口。 宋代官员俸禄种类繁多,除了俸钱、禄粟而外,还有职钱、衣赐、茶酒厨料之给、薪蒿炭盐之给、随从衣粮、马匹刍粟、添支、恩赏以及公使钱等等。诸如此类,伎术官或者完全没有,或者所得甚少。 再就恩荫来说,所谓恩荫是朝廷根据官员官职高低,授予他们的子孙或亲属官职的制度。按照宋真宗时的规定,知杂御史以上的高级文官和横行以上的高级武官,一年荫补亲属一人为官;带职员外郎以上的中级文官和诸司副使以上的中级武官,三年可以荫补亲属一人为官。此外,宋代官僚们还享有南郊大礼节恩荫、诞圣节恩荫、致仕恩荫、遗表恩荫等特权。宋代恩荫多而滥,无怪乎清代史家赵翼感叹: 朝廷惠下之典,未有如宋代之滥者。[54] 可是伎术官在恩荫方面所享有的待遇,远远不如文官武将。嘉祐元年(1056)十一月,宋仁宗在诏令中规定: 伎术官合奏荫者,止授以伎术官,仍一次而止。[55] 这项规定有三点值得注意。第一,伎术官享受恩荫待遇,必须是“合
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