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宋代伎术官研究 |
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时间：2009-7-24 13:51:16 来源：不详
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若平居则视之全与吏等。” [30] “与吏等”说明待诏不过是胥吏的代名词。因此，待诏之名在宋代并不被人看重，甚至成为人们对手工艺人的称谓。[31]书法官“与吏等”的社会地位，自然无法与唐代书法家相比。这就难怪某些书法官不安心本职工作，要千方百计地换官了。天圣六年（1028），有翰林待诏王明，以“臣元不攻习诸家书体，欲乞比换班行。诏授左班殿直。”[32]
四、绘画官
绘画艺术源远流长，可以追溯到原始社会。进入文明社会，绘画艺术因其兼具实用和审美两大功能而得到发展。宫廷专业画师大致最早出现在文明社会之初。这是因为宫廷环境需要他们来装点，宫廷生活需要他们来调剂。
随着绘画艺术的发展，宫廷绘画制度也日趋完善。后蜀在唐代翰林院基础上，于明德二年（935）首创画院。接着，南唐中主李璟也设立图画院。晚唐五代虽非绘画艺术的灿烂时代，但社会上形成了学画的风气。在当时的中原各地，无论是寺院、民舍，还是高楼大厦、亭台楼阁，随处可见绘画艺术品。正是在这种社会环境下，后蜀和南唐创设画院，招徕和礼遇画家。以后蜀为例，画家黄筌即受到后蜀高祖孟知祥的礼遇，任翰林待诏、权院事，赐紫金鱼袋。此后，“士有一技一艺，皆开涉褒赏如筌焉”。[33]明德年间，画家阮知诲“多写皇姑帝戚”，更是“渥泽累迁，授翰林待诏、银青光禄大夫、检校尚书左仆射、兼御史大夫、上柱国”。[34]可见，后蜀图画院官员地位之高。
宋朝在统一全国后，将俘获的大批画家集中到汴京，设立翰林图画院。[35]史称：
图画局（或应作“院”）掌以绘事应奉，若塑造则课工为之。有待诏、艺学、祗候、学生。[36]
宋代图画院机构之大、人员之多，为中国绘画史上所仅见。[37]
有人认为：“历代帝室奖励画艺，优遇画家，无有及宋朝者。”[38]其实，史实并非如此。宋太宗时，有画院艺学董羽于端拱楼上画水，“极其精思，凡半年而毕”。“太宗与宫中嫔御登楼，皇子尚幼，遥见画壁，惊呼畏哭不敢视，亟令圬墁之……”。[39]皇子一声啼哭，画家佳作被毁。宋太宗就是如此“奖励画艺”！
与宋太宗不同，宋徽宗置政事于不顾，奖励书画之艺。可是，他虽然置身于画家之林，但并未忘记祖宗遗训，“不欲以好玩辄假名器”，[40]绝不把高官轻易授予绘画官。据笔者所见记载，宋徽宗、宋钦宗在位期间以及整个南宋时期，朝廷授予绘画官的官阶最高不过成忠郎而已。如李迪“宣和莅职画院，授成忠郎，绍兴间复职。” [41]成忠郎是低级武官阶，其旧官为左班殿直，正九品。可见，宋代画院官员的地位较之后蜀，相去十万八千里！
五、唐宋翰林院的变迁
由上所述，不难看出，有宋一代无论天文官、医学官，还是书法、绘画官，其社会地位都比前代明显下降。此外，唐宋翰林院的变迁，同样可以作证。唐宋时期，翰林院经历了以下三个阶段的变化。
第一阶段：唐代前朝。《旧唐书》卷43《职官志二·翰林院》载：
其待诏者，有词学、经术、合錬、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以廪之，日晚而退。其所重者词学。
正如宋人所说：
翰林初置，人才与杂流并处。……唐置翰林，反与释老伎术杂处”。[42]
也正如清代学者赵翼所说：在唐代前期，“学士亦伎术之一”。[43]唐代前期，不少名臣供职于翰林院，如唐高祖、唐太宗时的温大雅、魏征、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良等，唐高宗时的许敬宗、上官仪等，武则天时的苏味道、韦承庆等，唐玄宗时的张说、张九龄等。唐代最高统治者虽然“其所重者词学”，但由于文词、经学之士与卜医伎术之流均供职于翰林院，使得整个翰林院包括伎术官的地位都相当高。因此，《新唐书》卷46《百官志一》把翰林院置于相职之后进行介绍。
第二阶段：唐代后期。文词、经学之士与卜医伎术之流杂处于翰林院的状况，到开元年间才有所改变：
开元二十六年（738），刘光谦、张垍乃为学士，始别建学士院于翰林院之南。[44]
翰林学士院独立建院，即开始于这时。值得注意的是，翰林院与翰林学士院并未完全分开。此后，翰林院不仅还有不少文词、经学之士如李白等，而且仍然设有翰林学士这一官职。史称：
至德宗（“宗”系衍文）已后，翰林（院）始兼学士之名。[45]
第三阶段：宋代。北宋建立后，翰林院与翰林学士院完全分途。翰林院隶属入内内侍省，由内侍勾当，是伎术杂流之所在。而学士院则独立于两府及台谏之外，直属皇帝，是宿学名儒的处所。在宋代，翰林学士“乃将相之储”，“非高材重德雅望，不在此选。”[46]出现了诸如此类的说法：
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