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十八、十九世纪之际的宗族社会状态 |
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时间：2009-7-24 13:51:55 来源：不详
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清朝的大清律传承于明律，明律又是以唐律为蓝本制定。中国古代的法律一脉相承，在人伦关系方面，均施行宗亲法，在族人范围内犯罪，要依据情节判定是非，但量刑判罪，则是绝对根据宗亲原则，对于同样的犯罪情节，由于犯人的宗族身分不同，会有相异的处断，即为尊长减刑，相对而言就是为卑幼加刑。今日看来非常不合理，而清代视为当然。
卑幼干犯尊长加重判刑。江西大庾刘行元无家室，在刘克昌酒店食住，嘉庆五年七月初一日晚上刘祥发、怀祝兄弟在酒店吃酒，无钱付帐，刘行元帮着店家说话，发生冲突，刘行元杀死刘祥发，死者是凶犯的小功服兄(同曾祖的堂兄)，所以刘行元被判处斩立决。①如果不是这种宗亲关系，刘行元只是绞监候的罪。广东归善人袁佐发砍柴度日，于五年八月十六日向胞叔母范氏借钱，范氏同意，旋因堂叔袁怀恩阻拦，没有借成，袁佐发就将堂叔打死，于是依卑幼殴本宗小功服叔致死斩立决律执行。②湖北襄阳王作明、王作贵等弟兄三人，久已分家，仍然共同住在老宅，嘉庆六年初因房屋被白莲教军焚烧，兄弟各自搭棚暂住，时间久了之后，因为居住不方便，三弟王作贵提出分给他一片宅基地，自行造屋，长兄王作明还想弟兄住在一起，将来公同建造，遂爆发打斗，三弟失手杀死长兄，王作贵被判处斩立决。③四川阆中侯成将地当给朱姓，朱姓租给侯琼耕种，侯成因缺钱使用，私自把田地的一部分佃给黄姓，六年二月侯琼去耕田，侯成阻拦，侯琼把侯成打伤，而侯成将侯琼之妻郑氏打死。侯成是侯琼的同祖堂兄，所以四川总督拟刑：侯成依尊长殴卑幼之妇死绞监候；侯琼依卑幼殴本宗大功兄加凡斗伤一等，杖九十徒二年半。④前面说到四川彰明马家弟兄五人，五弟马魁文将二亩水田卖给四哥马化文，后来要求加价不遂，把哥哥打伤，四川总督拟刑：依弟殴胞兄成伤律，马魁文绞立决。⑤河南商丘韩四、韩五兄弟分居已久，韩四将分家以前出当的七亩地赎回，贫穷的韩五要求哥哥分给他二亩卖钱使用，韩四不允，韩五把他打死，河南巡抚为韩五拟出斩立决的判刑意见，上报中央。⑥总的来讲，凡是卑幼致死尊长，不论缘由，都是判刑斩立决，成伤是绞立决，比凡人之间的犯罪加几等治罪。
尊长犯卑幼相对轻判刑。陕西咸宁纸幅才请同曾祖堂兄纸幅继作保，赊欠贾维精油渣银十一两，五年十二月二十八日讨要，纸幅继将在场的同曾祖堂弟纸幅经打死，陕西巡抚拟刑：纸幅继依尊长殴死小功卑幼律绞监候。⑦四川乐山周泰于嘉庆元年十一月向同高祖再从堂侄周德俸借银七两多，几年不还，五年四月十五日争执中杀死周德俸。终审，周泰依本宗尊长殴死缌麻卑幼律绞监候。⑧四川夹江郭正均拾得同曾祖堂弟郭正青钱包，争执中杀死郭正青，四川总督拟刑：郭正均以尊长殴死卑幼绞监候。⑨卑幼犯尊长，加重处刑；尊长犯卑幼，基本上是依凡人法处断，既不加刑，也不减刑，然而对比之下，法律将天平倾向尊长，卑幼与尊长在法律上不平等，所以清朝实行的是传统宗法性法律。
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① 第4547包。
② 第4549包。
③ 第4606包。
④ 第4600包。
⑤ 第4600包。
⑥ 第4605包。
⑦ 第4607包。
⑧ 第4565包。
⑨ 第4595包。
妇女案件的判决。妇女在涉及宗族的案件中，不论是受害人还是罪犯，刑法的处断，在遵循宗亲法的原则下，与男人有所不同。湖南永定胡庭举家庭因欠租，棉布、蚊帐被田主夺去，胡庭举为要回被、帐，在田主家门前将四弟的童养媳彭氏杀死，以图嫁祸于人。事发，湘抚拟刑：依兄殴弟妇至死依凡故杀者斩律，拟斩监候，秋后处决。①这与凡人之间相犯的处刑相同，而没有因为是尊长而减刑。前述山东邹县周家三兄弟，老三过继给伯母王氏，王氏有田七亩，身后三兄弟均分，老二周兴贵为早得遗产，联合老大周兴德勒死王氏，二人依谋期亲尊长死律，凌迟处死。②安徽寿州马氏，前夫顾姓病故，改嫁陈松年，以带来的儿子为继子，改姓名为陈满仓，后夫死，向前夫的侄子顾如材借钱发丧，事后与他商量，要将后夫遗田出当，她的后夫伯叔陈凤安听说，派儿子陈尚文去阻止，结果被顾如材打死。顾如材依法被判处绞监候，至于马氏，判决书谓其“欲当田产，并不通知陈姓，致肇衅端，亦有不合，姑念妇女无知，从宽免议”③。若系男性，这样的情节，会有笞杖之刑。四川梓潼李文元，入赘唐家，五年八月初四日，因为吃饭没有菜，要打妻子，岳母护卫女儿，被他打伤致死，遭到殴死妻之父母斩监候的刑罚。④ << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页 |
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