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蒙古古代宗法统治论 |
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时间：2009-7-24 13:52:21 来源：不详
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【内容提要】古代蒙古族的宗法统治经历了一个较为明显的转变过程。蒙古族的祖先室韦——达怛西迁至蒙古草原地区并由“古列延”集体游牧方式转变为“阿寅勒”个体游牧方式后，其社会逐渐从氏族制社会过渡到阶级社会；合不勒汗建立起蒙古部的初期国家政权后，蒙古社会进入了游牧民族的宗法奴隶制阶段；成吉思汗建立“大蒙古国”后，蒙古社会由游牧宗法奴隶制过渡到宗法封建制，但这一过程直到元朝建立后才最终完成。
【关 键 词】蒙古族/游牧民族/宗法奴隶制/宗法封建制
【 正 文】
一、“阿寅勒”个体游牧方式的出现与贫富分化的加剧
唐代蒙兀室韦为蒙古部先民。据《旧唐书》卷199《北狄传·室韦》记载，这一时期，包括蒙兀室韦在内的室韦诸部尚无君称，亦无汗号，但其部落首领皆“世管摄之”。公元840年，回鹘汗国灭亡，回鹘人大量西迁，蒙古草原地区政治势力衰微，室韦—达怛人便开始了入迁蒙古草原的过程。室韦—达怛西迁之前主要从事渔猎，亦有少量农耕；西迁之后因受突厥、回鹘人的影响而逐渐离开森林，进入草原，并向游牧经济转化。但仍有部分室韦—达怛人在山林中居住和靠狩猎、采集而生。因此，唐末五代之际的室韦—达怛各部社会经济文化发展并不平衡。依其居地和经济文化类型，大体上可以分为“森林狩猎民”（即“林木中的百姓”）和“草原游牧民”（即“有毡帐的百姓”）两大类[1](P1-3)[2](P18-20)[3](P318-319)。但是，蒙古诸部统一前的半猎半牧经济生活仍在蒙古人中占有重要地位。他们“自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯”[4]。不仅森林百姓“以射猎为生”[5]（乙集卷19），而且草原游牧民亦过着“牧且猎”[6]的生活。不过，由于受到草原游牧民的影响，生活在森林中的蒙古人逐步转向游牧经济，“从事围猎的古代布里亚特狩猎民，也知道使用马”[7](P36)。公元11～12世纪时，“森林部落……有马供狩猎使用。”[7](P19)这种经济生活方式的变化，为蒙古人游牧宗法奴隶制的形成和发展奠定了基础。
蒙古诸部统一前，蒙古社会处于大变革时期，其生产力与生产关系发生了深刻的变化。这种变化首先表现在阶级社会中的“阿寅勒”个体游牧方式逐步取代氏族社会时期集体游牧、共同驻屯的“古列延”游牧方式上。
“古列延”(gureyen)的含义较多，其产生的具体时间也不清楚，但研究者们一般认为它是氏族社会时期形成的，而且在阶级社会仍然存在了很长的一段时间。原始氏族制时期的人们往往以血缘关系结成较为持久、牢固的生产组织。“古列延”就是这种以血缘关系为纽带建立起来的社会生产组织。每个“古列延”的成员出于同一血缘。另一方面，由驯养野生动物的萌芽阶段过渡到游牧经济后，随着牲畜的不断增加，必然会产生出相应的生产组织，这是“古列延”产生的经济前提和必然性[1](P40)。“家畜的驯养和畜群的繁殖，开发出前所未[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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