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略论宋代中外朝贡关系与朝贡制度 |
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时间：2009-7-24 13:52:39 来源：不详
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域贡使、商人借宋朝政府招徕朝贡之机，不论有无表章，纷纷涌入京城。元丰初，宋朝颁诏于阗，“惟赍表及方物马驴乃听以诣阙，乳香无用不许贡”[2](卷490)。又令“西南五姓蕃，五年许一贡”。元二年(1087)，“诏立回赐于阗国信分物法。岁遣贡使虽多，止一加赐。又命于阗国使以表章至，则间岁听一入贡，余令于熙、秦州贸易”[2](卷119)。绍圣年间，知秦州游师雄上书朝廷:“于阗、大食、拂等国贡举，般次踵至，有司惮于供赉，抑留边方，限二岁一进。外夷慕义，万里而至，此非所以来远人也。”[2](卷490)他的建议被哲宗采纳。此后至宣德年间，对由陆路来华朝贡的阿拉伯国家的朝贡次数略有放宽。至于从海路来华朝贡的东南亚国家，因其朝贡规模远在市舶贸易之下，并受市舶贸易的制约，所以迟至南宋绍兴年间，才对个别国家的贡期有所限制，如许令安南三年一贡[7]。北宋时期，偶有朝贡国不按贡期遣使来朝，宋皇也会作出“怀柔远人”的姿态，下诏特许。
南宋时期，曾颁布一系列旨在限制、规范朝贡的法律条文，其中比较重要的除前述对擅载外国贡使来华的华人船主治罪以外，还有:“诸蕃蛮入贡托故不行，而押伴使臣保申不实者，徒二年”；“诸冒化外人入贡者，徒二年”；“诸管押、伴送蕃夷外国贡使计程，无故辄稽留一日，杖一百，一日加一等，至徒二年”等。违法者一经告发，朝廷视情节轻重，给予告发者10－300贯钱的奖赏[11](卷78)。
宋朝中央主管朝贡事务的机构主要有鸿胪寺、礼部主客司、客省、四方馆等。鸿胪寺负责“四夷朝贡、宴劳、给赐、迎送之事”。“凡四夷君长、使价朝见，辨其等位，以宾礼待之，授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式，戒有司先期办具；有贡物，则具其数报四方馆，引见以进。诸蕃封册，即行其礼命。……其官属十有二:往来国信所，掌大辽使介交聘之事。都亭西驿及管干所，掌河西蕃部奉举之事。礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，掌南蕃交州，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国奉举之事。……同文馆及管勾所，掌高丽使命”[2](卷165)。但据《文献通考》记载，“宋初虽有九卿，皆以为命官之品秩，而无职事。元丰正名，始有职掌。”[4](卷55)故宋初朝贡事务的具体管理，“分隶国信所、都亭、怀远驿、礼宾院”等外事接待机构，位列九卿之一的鸿胪寺“但掌祭祀、朝会”而已[4](卷56)。至元丰年间上述机构隶属鸿胪寺后，鸿胪寺开始全面负责朝贡事务的组织与管理工作。其主要职责是:主持对朝贡国的封册、赏赐仪式和贡使的朝觐礼节；按等级、身份确定对四夷君长、贡使的接待规格；翻译朝贡文书；验收贡物；迎送、馆饩、宴享贡使等。建炎三年(1129)，鸿胪寺归并于礼部[2](卷163)。
礼部属官主客郎中、员外郎“掌以宾礼待四夷之朝贡。凡郊劳、授馆、宴设、赐予、辨其等而以式颁之。至则图其衣冠，书其山川风俗。有封爵礼命，则承诏颁付”[2](卷163)。除礼宾事宜外，还负责记载、图绘朝贡国的风俗民情。客省“掌国信使见辞宴赐，及四方进奉、四夷朝觐贡献之仪，受其币而宾礼之，掌其饔饩饮食，还则颁诏书，授以赐予”[2](卷166)。所谓国信使，政和二年(1112)以前主要指辽国使臣，自该年起宋朝升高丽使为国信使，隶于客省。此外，还有四方馆使在贡使参加郊祭、大朝会时，负责安排其位次，引进司使掌“臣僚、蕃国进奉礼物之事”等[2](卷166)。
在地方，外国贡使入境的州县，皆设馆驿安置来使，当地军政长官负责接待事宜。如元丰年间，贡使入境后“迓以兵官，饯以通判，使副诣府，其犒设令兵官主之”[2](卷119)。在设置市舶司的港口，市舶司官员参与具体接待事务。宋朝政府规定，贡使抵达后，州县地方官员须“录其国号、人数、姓名、年甲及所赍之物名数，申尚书礼部鸿胪寺”。贡使的行程安排及沿途的接待、供应等，也要记录在案，一并上报。对初入贡者，应“询问其国远近、大小、强弱，与已入贡何国为比”，上奏朝廷[11](卷78)。然后，派押伴官护送贡使至京城。贡使往返沿途的供应由所经州县负担。
宋承唐制，在东南沿海城市穆斯林较为集中的地区设立“蕃坊”，由蕃长具体管理。北宋前期，“招邀蕃商入贡”，是广州蕃长的重要职责[5](卷2)。《宋史》卷490《大食国传》载淳化四年(993)大食国王应广州蕃长之招，遣使来华朝贡。其表文中有语云:“昨在本国，曾得广州蕃长寄书招谕，令入京贡奉，盛赞皇帝圣德，布宽大之泽，诏下广南，宠绥蕃商，阜通远物。”
综上所论，北宋前期因统治者注重朝贡的政治功能和象征意义，导致了中外朝贡关系的扩大和朝贡贸易的发展。此后历南宋之世，统治者从实际需要出发，逐渐限制朝贡贸易的规模，朝贡的经济因素有所增长。与此相适应，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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