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秦汉长城的建筑与汉民族的形成 |
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时间：2009-7-24 13:53:26 来源：不详
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主要分布于长江流域以南的东南广大地区。在新石器时代，这地区以富有地方特色的几何印纹陶文化明显区别于中原的文化，在其文化遗存中，虽极富农业文化特征，但也含有一定的渔猎文化内涵，这表现在这些文化遗存中出有独木舟、干栏建筑及有一定数量的贝丘遗址。至传说时代，南方民族也是多属舟楫民族，如《淮南子》记载：“九疑之南，陆事寡而水事众，于是，人民被发文身以像鳞虫，短绻不绔以便涉游，短袂攘卷以便刺舟，因之也。”40而始见于春秋战国之际的我国南方民族——越族，“水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风”，41亦是以从事渔猎和农耕为主的民族。
根据上述的划分，华夏与四裔的不同，可能是由于各自所属的经济生活类型所致。由于中原农业民族的经济生活比较稳定，故社会发展较快，率先进入了文明社会，其自称为“华”、“夏”或“华夏”，便带有浓厚的大文化色彩；42至于南方半渔半农民族和北方游牧民族，由于其经济生活相对不稳定，故社会文化较中原农业民族落后，便被中原农业民族贬称为“四裔”，即戎、狄、夷、蛮。在这三大原始民族集团中，中原农业民族居于中间。由于农业民族与游牧民族文化差异较大，故中原农业民族与北方游牧民族的斗争较激烈，而中原农业民族与南方半渔半农民族，在文化上有一定的相同之处，故民族关系相对缓和些。从这个角度来讲，汉民族的形成，是中原农业民族在与周边游牧民族及半渔半农民族的长期斗争中发展而来的。
一点说明
综上所述，汉民族形成于秦汉之际，是中原农业民族在共同抵御周边异族的长期斗争过程中发展起来的，秦汉长城的建置，就是汉民族形成完成的标志。不过，在这里有一点必须说明，我们把秦汉长城一线作为汉民族与北方游牧民族的分界线，并不意味着也把长城看成是秦汉之北边疆域，众所周知，自秦汉始，我国就是一个统一的多民族的中央封建集权国家，秦汉之际的北疆，均已远远超出长城一线，我们在这里是把秦汉长城放在民族学上考察，根据当时长城的文化性格而提出这个看法的，与我国历史上的疆域是两个完全不同的问题。而我们把秦汉长城当作南北两种文化分界线的同时，也认为长城是当时南北两种文化的交汇线，当时南北两种文化的互相接触与传播，都是从长城脚下开始的。当时南北民族正常的交往方式——关市，均设于长城一线关口，诚如西汉贾谊所说：“夫关市者，固匈奴所犯滑而探讨也。愿上遣使厚与之和，已不以许之大市……则胡著于长城下”，43关市使“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”。44于是南北两种文化在此不断得到交征和传播。
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1.曾文经：《论汉民族的形成》，《历史研究》1955年1期。
2.刊于《历史研究》1954年3期。
3.杨则俊：《关于汉民族形成问题的一些意见》，《教学与研究》1955年6期。
4.见张正明：《试论汉民族的形成》，《历史研究》1955年4期。
5.[苏]叶菲莫夫：《论中国民族的形成》，《民族问题译丛》1954年2辑。
6.参见袁少芬、徐杰舜主编：《汉民族研究》中有关文章，广西人民出版社，1989年2月。
7.《史记》卷88《蒙恬列传》。
8.《史记》卷6《秦始皇本纪》。
9.《汉书》卷27《五行纪》。
10.汉贾谊《新书》卷1《过秦论》。
11.《汉书·高帝纪》。
12.《史记·匈奴传》。
13.见《汉书·孝文帝本纪》。
14.《史记·匈奴传》。
15.《史记·大宛列传》：“汉始筑，令居以西，初置酒泉郡以通西北国。”
16.《史记·大宛列传》。
17.《汉书·匈奴传》。
18.纪庸编著：《汉代对匈奴的防御战争》，新知识出版社，1955年。
19.《史记·大宛列传》。
20.汉、赵充国《屯田奏》，见罗哲文：《长城》，北京出版社，1982年2月。
21.《后汉书·伏湛传》。
22.据李文信：《中国北部长城沿革考》，东汉北疆比西汉少了五十四个县。刊于《社会科学辑 刊》1979年创刊号、第2期。
23.《后汉书·光武纪》。
24.《后汉书·杜茂传》。
25.《后汉书·王霸传》。
26.《后汉书·马成传》。
27.王国良：《中国长城沿革考），商务印书馆，民国十七年。
28.木芹：《两汉民族关系史》，四川民族出版社，1988年。
29.30.《汉书·武帝纪》。
31.《礼记·王制》。
32.《春秋左上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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