瓦剌他卜囊为永邵卜大成台吉之婿的说法见于上文引用的《陕西四镇图说》中的记载：“下永邵卜巴尔古（户）台吉在海西揣旦驻牧，离边约半月路程；上永邵卜并男婿歪（瓦）剌他卜囊等在海西雪山、红盐池一带驻牧，离边约二十日路程。”结合其他记载及从他与把尔户台吉的亲密关系上可以看出，瓦剌他卜囊为永邵卜大成台吉之婿这种说法较为妥当。但瓦剌他卜囊的名字无疑带有了极强的卫拉特色彩，一些学者据此认为永邵卜大成台吉的这位女婿是卫拉特人，并进而推断卫拉特自明朝中期已经开始进入西海。杨建新先生在其著作里引用了这些说法：“有一些著作认为卫拉特的某些部落在明代中期就进入了青海，如乌斯宾斯基的《库库淖尔地方》（1880年彼得堡版）就认为：‘1588年（万历十六年）卫拉特与塔卜囊祖一起逃来西宁（第107页）。’兹拉特金《准噶尔汗国史》也说：‘到十六世纪三十年代，蒙兀儿斯坦的军队大败卫拉特人，迫使其中许多人离开故乡牧地，向南方库库淖尔草原地带逃窜。（第66页）”[21] 和田清也认为：瓦剌他卜囊与后来进入西海的固始汗的先人有关。[22] 据笔者看来，在没有发现更多相关史料的情况下，说卫拉特在明朝中叶即已进入西海稍显武断。事实上在俺答汗西征收服卜儿孩残部后，将这些人赐给自己的侄子永邵卜大成台吉，而卜儿孩残部大多为曾由癿加思兰、亦思马因、亦不剌等率领的以野乜克力人为主体的原永谢布部众。野乜克力人本身又属于卫拉特一系，老家在哈密北山，在以正宗自居的蒙古人看来，这些归降的卜儿孩部属当然属于卫拉特。瓦剌他卜囊很有可能就是被永邵卜大成台吉接收的卜儿孩的残部中的一员，故而以“瓦剌”为名。

因永邵卜大成台吉和瓦剌他卜囊两人关系密切，又经常一起活动，明朝人便经常以“永瓦”相连来称呼二人。以致在一些明人著作中有时竟据此认为瓦剌他卜囊为永邵卜大成台吉的别名，二者本是一人。这种提法最初源于御史崔景荣的奏疏，《万历武功录·永邵卜大成台吉列传》载：“御史崔景荣于是发永酋奸，而谓瓦剌他卜囊乃永邵卜别名。自西宁犯，我偏将乃捧头鼠窜，在海上几岁，我边吏未皇问也。则复移捏工川，而与火落赤同巢，遂翼火酋，而佐扯力克以乱，意在要复市赏。”这是瓦剌他卜囊为永邵卜大成台吉别名的最早记载。《全边略纪》也有类似的记载，似乎源于《万历武功录》，其原文如下：

（万历）十九年（1591年），（瓦剌）他卜囊率火落赤数万，杀略益甚，大寇洮河。御史崔景荣疏曰：瓦剌他卜囊，即永邵卜之别名，诡为姓号，犯我西宁，而怯将捧头鼠窜，纵横海上数岁，咸丧气不敢问。复移捏工川翼火酋而佐扯酋，挟邀我赏也。[23]

但根据其他文献将瓦剌他卜囊与永邵卜大成分开记载的例子以及一人不能同时拥有台吉（黄金家族的子孙）与它卜囊（黄金家族的女婿）两种称号来看，可以断定二者并非同一人，瓦剌他卜囊并非永邵卜大成之别名。和田清先生认为这是不谙边事的崔景荣一厢情愿的臆测，十分有道理。[24] 对这一点，江国真美与达力扎布已经做了详细的辨析，可资参考。[25]

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