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韩儒林的元史研究 |
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时间：2009-7-24 13:54:26 来源：不详
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集多种抄本作了汇校并出了新译本，可惜其原文汇校本还没有出版，无法用来修订旧作，总觉不安。大概是出于这种考虑，论文集迟迟没有交稿，即此可见先生对学术著作的严肃、慎重态度。其后，编选校订工作又因故中断了十来年，“文革”以后才得以重新编订完成，收集解放前后论文三十四篇，定名《穹庐集》，1982年底由上海人民出版社刊行。韩先生去世后，南京大学元史研究室又收集了他的多篇论著，其门人复从遗稿中整理出几篇，连同《穹庐集》已收之文，编集为较完全的《韩儒林文集》，由江苏古籍出版社于1988年出版。
他留给世人的宝贵遗产不仅是丰富的学术成果，还有他在元史学界培植的严谨治学风气和以身作则昭示后辈的诚实做人品格。他常教导学生治学必须做到“板凳要坐十年冷，文章不教一字空”，研究问题须全面搜集和仔细分析资料，做到“上穷碧落下黄泉”。1966年夏初，他带领助手在北京哲学社会科学部编绘历史地图，时值“文革”前夕，“批判”空气越来越浓，学部组织大家看“批判电影”《舞台姐妹》，散场后他对随同的弟子说，剧中邢师傅教导其徒的话“老老实实做人，认认真真演戏”说得很对嘛，我们也是要老老实实做人，认认真真做学问。他说得很自然，全没有觉得这种观点在当时正是批判的对象。从这件小事即可见他为人之老实坦白。
注：
①韩先生去世后，师母遵照先生遗愿，将其所有外文珍籍捐赠给南京大学元史研究室。
②徐炳昶原为开封留学预备学校老师，对韩先生一直十分器重。韩先生在北大读书时，徐炳昶也受聘至北大哲学系任教，这与韩先生选择进哲学系有一定关系。后来徐先生见他喜爱治史，又给予很大鼓励，并指教他应多读外国学者著作。其后徐先生出任北京女子师范大学校长，复聘韩先生为助教上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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