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《中国移民史》的史料及史实问题 |
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时间：2009-7-24 13:54:40 来源：不详
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洲八旗、蒙古八旗各若干；山海关，详列八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军各若干。只有冷口、喜峰口、独石口、罗文峪、千家店、保定、沧州、张家口、郑家庄，驻军为八旗。再以《事例》所载相对照，可以确定驻防军为八旗满洲者可能会更多。除去明确记载为八旗满洲者之外，剩下的驻防兵中，再以一定比例估计八旗满洲在驻防军人中的数量，就会比全部以比例估算要准确得多，也科学、合理得多。
第四，表2-2中将热河、围场分为二地。《事例》往往将此连称，或分开记载，但似乎未将此视作二个驻防地。而且，“热河”既列于畿辅驻防（表2--2），又见于直省八旗驻防（表2-3）。另外，《初集》中的畿辅驻防中尚有圆明园、郑家庄二地，表2-2中未列，也未作交待，不知何故。
第五，第二章是“清兵入关和满洲迁移”，其第二节是“满洲八旗的分布”，其中第一小节“北京”，即北京的八旗满洲，以52%为比例，估计了其中属于八旗满洲的人数；而第二小节“直省”，据表2-3计算出了各省驻兵总数，但据此章此节的主旨，应当是叙述直省驻防中的八旗满洲的人数，作者并未如北京，将八旗满洲从八旗中分出来。如此混同叙述，便失去了此节叙述的意义。作者叙述了满城和日后出旗为民的情况，但满城中是八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军同住，并非仅是八旗满洲，而出旗为民本身有一过程，不能因此将直省驻防军人全部视做八旗满洲。
第六，表2-2中有“驻防时间”一项。按，这其中大多是始设时间而非驻防时间，表2-3中标为“设置时间”，是。但“设置时间”只是一个时间点，而且各驻防的设置时间也有早晚之别；将这样不同时间点的驻防兵数的总和视做驻防总数，并据此来估算其中的八旗满洲的人数，不妥。应当以同一个时间点来估算，再将不同的时间点的驻防情况进行比较。这并非不能做到，至少《初集》、《事例》记载有各地驻防人数的前后变化。因此，且不说表2-2、表2-3中的一些数字是错误的，以设置时间的驻防兵数来做这两个表，也并不能说明作者想要说明的问题。
（三）未探究史源，或未细审文意
作者引《新唐书·宰相世系表》为据，认为赵奢的后人迁至咸阳是在秦灭赵时（2/62）。但《后汉书·马援传》载：“马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。”李贤引《东观记》曰：“徙茂陵成懽里”。[15] 记载战国末的史事，《东观汉纪》和《后汉书》无疑要比《新唐书》更为可靠，不知作者何以舍前用后？如果认为晚出史料比前期史料更可靠，则需作必要的考辨，不宜如此不辨史源而贸然使用。
在研究唐代移民时，作者列有许多移民表；书中的许多结论都是根据这些表得出的。但这些表的错误却不少，常将一人视做二人、二人视做一人等，这无疑会直接影响据此而得出的移民状况。
如表2-1“突厥移民实例”中有两个“阿史那怀道”和两个“白元光”。第一个“阿史那怀道”[16]，作者所根据的是《旧唐书·突厥传下》，迁入地为长安。检原文，作“阿史那步真者，……其子斛瑟罗，……寻卒。子怀道，神龙年累授右屯卫大将军、光禄卿，转太仆卿兼濛池都护十姓可”[17]。 第二个“阿史那怀道”[18]，作者所根据的是阿史那怀道长女的墓志，迁入地是洛阳。检原文，作“夫人姓阿史那氏，继往绝可汗步真之曾孙，……斛瑟罗之孙，十姓可汗、右威卫大将军怀道之长女也。”[19] 全文未及迁来洛阳事，不知作者何以认定其迁入地乃洛阳。两相比较，可知资料来源虽不同，但这两个阿史那怀道同为一人则无疑。
至于表中的两个“白元光”[20]，更是费解。两处所据史料完全相同，显然是同一个人，但表中所列内容却不尽相同。
又如表3-3“西域移民实例”：“金刚智”[21]与“大宏教和尚”[22]，本是同一个人；“不空金刚”[23]与大辩正和尚”24也是同一个人。权德舆《唐大兴善寺故大宏教大辩正三藏和尚影堂碣铭并序》，称“大宏教和尚，本号金刚智，……传法于大辩正和尚。和尚法号不空。”[25] 《宋高僧传》卷1《唐京兆大兴善寺不空传》，称“释不空，……华言不空金刚。……年十五，师事金刚智三藏。”[26]在同一条材料中，交待得非常清楚，不知作者何以会误一为二。
其它因未细观全文，断章取义，结果导致张冠李戴者也不少，如将儿子的罪过或功绩算到了父亲身上，或将祖父的事安到了孙子身上，或将辈份完全弄乱[27]，或所得结论与所据史料不相吻合[28]等。
（四）对史料的流传和版本情况不甚了了，对古籍整理的成果也注意不够
作者在叙述清代圈地过程，言及八旗圈地的数额时，云：
王庆余《石渠余记》卷4记：“各旗官兵分拨庄田以顷计者十四万九百有奇。”王庆云在《熙政纪要》卷4《纪圈地》中说，八旗前后圈地共占耕地面积达16.上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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