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元朝诏敕制度研究 |
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时间：2009-7-24 13:55:27 来源：不详
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26]《元史》卷二三《武宗纪二》至大二年正月乙巳条。
[127]吴澄《吴文正公集》卷三二《董士选神道碑》。
[128]朱德润《存复斋文集》卷一《买速丁世德碑铭》。
[129]《金史》卷四《熙宗纪》，卷一○《章宗纪二》。
[130]《清容居士集》卷三九《贺邓善之修撰启》。
[131]赵升《朝野类要》卷一《故事》“锁院”条，《宋会要辑稿》职官六之五一引《神宗正史职官志》。参阅费衮《梁溪漫志》卷二“学士不草诏”条。
[132]欧阳修《归田录》卷一载：杨亿起草《答契丹书》，内用“邻壤”一词，被真宗批评用字不妥，改为“邻境”。于是“引唐故事，学士作文书有所改，为不称职，当罢。因亟求解职”。真宗无奈地说：“杨亿不通商量，真有气性。”《宋史》卷三四四《王觌传》：徽宗时草日食罪己诏，“有‘惟德弗类，未足以当天心’之语，宰相去之，乃力请外”。
[133]唐宋诏敕、特别是面向全国颁布的诏书，颇不乏感情充沛、用典贴切、对仗工整、音韵协和的佳作。这类作品的感染力、煽动性、宣传效果，远非平铺直叙的一般官样文章所能比拟。典型例子如陆贽为唐德宗起草的《奉天改元大赦制》，使得“武夫悍卒无不挥涕激发，……思奋臣节”（陆贽《陆宣公翰苑集》卷首权德舆《序》）。南宋初汪藻“所作代言之文，如《隆祐太后手书》、《建炎德音》诸篇，皆明白洞达，曲当情事。诏令所被，无不凄愤激发，天下传诵，以比陆贽。说者谓其著作得体，足以感动人心，实为词令之极则，……以大手笔推之，殆非溢美”（《四库全书总目》卷一五六《集部·别集类九·浮溪集》提要）。金末赵秉文起草《开兴改元诏》，“闾巷间皆能传诵，洛阳人拜诏毕，举城痛哭”（《金史》卷一一○《赵秉文传》），情况亦当类似。
[134]胡寅《斐然集》卷一○《轮对札子之二》。金朝仍有类似的问题。刘祁《归潜志》卷一：“雷翰林渊……在馆，与诸同年友制辞，皆摘其不及以箴之。”当然这是从积极方面来说的。
[135]朱弁《曲洧旧闻》卷九。
[136]《朱子语类》卷九一《礼八·杂仪》。
[137]关于这一点，可从诏敕作品在历代编纂文学总集中所占比重窥其一斑。宋初李昉等编纂《文苑英华》，共1000卷，其中选录诏敕（主要是唐朝诏敕）多达93卷，接近十分之一。南宋吕祖谦编《宋文鉴》150卷，其中诏敕10卷，占十五分之一。元朝苏天爵编《元文类》70卷，诏敕仅3卷（另有册文1卷）。而在明清文学总集《明文衡》、《明文海》、《皇清文颖》等等之中，诏敕数量极少，甚至全无。这反映出在明清两朝，诏敕通常已不被视为文学创作。
[138]徐师曾《文体明辨序说·敕》、《诰》。参阅黄佐《翰林记》卷一一“知制诰”条，清敕撰《词林典故》卷三《职掌》。
[139]张居正《张太岳集》卷三八《明制体以重王言疏》。
[140]清敕撰《历代职官表》卷二三《翰林院》。
[141]赵翼《陔余丛考》卷二七“诰敕”条。 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] |
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