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北魏直勤考 |
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时间：2009-7-24 13:55:46 来源：不详
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卷一一三《官氏志》，3005-3006页。
[67]康乐：《从西郊到南郊——国家祭典与北魏政治》，台北，稻禾出版社，1995年，35-52页。
[68]马长寿：《乌桓与鲜卑》，上海人民出版社，1962年，284页。
[69]康乐：《从西郊到南郊——国家祭典与北魏政治》，44页。
[70]《新唐书》卷七五上《宰相世系表上》：“源氏出自后魏圣武帝诘汾长子疋孤。七世孙秃发傉檀，据南凉，子贺降后魏，太武见之曰：‘与卿同源，可改为源氏。’”中华书局标点本，1975年，3361页。把匹孤与洁汾联系起来的做法，如果发生在北魏，说明在北魏官方的观念里，洁汾的子孙亦姓拓跋（秃发即拓跋）。也就是说，洁汾的子孙从部族传统上说的确是属于拓跋宗室的。当然，这种把匹孤与洁汾联系起来的观点，也可能来自源氏家族，并不代表北魏朝廷的立场。而且，这个观点的形成，也许在北魏后期或更晚。
[71]《文苑英华》卷七九二，中华书局影印本，1966年，4186页。庾信此文，又收入清人倪璠注、近人许逸民校点的《庾子山集注》卷十一，中华书局，1980年，660-671页。
[72] Jennifer Holmgren, Annals of Tai, Early To-Pa History According to the First Chapter of the Wei-Shu, Canberra： Australian National University, 1982, pp.20-21.
[73]要简明地了解拓跋早期君主继承关系，请参看田余庆先生《拓跋史探》所附神元帝力微和文皇帝沙漠汗的世系表，见19页。日本学者内田吟风也曾列力微以下拓跋君主传承关系表，可以参看，见内田吟风《北アジア史研究——鲜卑柔然突厥篇》，京都，同朋舍，昭和五十年（1975），108页。
[74]林幹：《匈奴史》附“匈奴单于世系表”，内蒙古人民出版社，1979年，193-196页。亦参看武沐、王希隆《秦、汉时期匈奴单于继承制度考辨》，《民族研究》2003年第3期。
[75]田余庆：《拓跋史探》，24-30页，59-61页。
[76]曹文柱：《北魏明元、太武两朝太子的世子监国》，《北京师范大学学报》1991年第4期。又可参看何德章《北魏太武朝政治史二题》之“太平真君末政变的真相”，载武汉大学中国三至九世纪研究所《魏晋南北朝隋唐史资料》第十七辑，武汉大学出版社，2000年，46-51页。窪添庆文先生专门研究了北魏的太子监国问题，可是他着眼于太子监国所带来的制度变化，而没有从皇位继承角度考察太子监国的重要意义。见窪添庆文《魏晋南北朝官僚制研究》，东京，汲古书院，2003年，187-206页。
[77]《魏书》卷四○《陆俟传》，905页；卷四一《源贺传》，921页；卷九四《赵黑传》，2016页。
[78]《北史》卷一五《魏诸宗室传》，543页、544页、546页、552页、559页、561页、565页、574页、576页、577页、578页。
[79]《魏书》卷一一三《官氏志》，2973页。
[80]陈爽：《世家大族与北朝政治》，中国社会科学出版社，1998年，13页。
[81]《魏书》卷二《太祖纪》，42页。
[82]王树民：《廿二史札记校证》，中华书局，1984年，300页。
[83]关于孝文帝改降五等，请参看陈爽《世家大族与北朝政治》，18-29页。
[84]牟发松：《王融〈上疏请给虏书〉考析》，《武汉大学学报》1995年第5期。
[85]《魏书》卷七下《高祖纪下》，169页。
[86]《北史》卷一五《魏诸宗室传》，554页。
[87]《南齐书》卷五七《魏虏传》，991页。
[88]王昶：《金石萃编》卷二七，上海扫叶山房石印本，1921年。关于《吊比干碑》的刻写时间，碑文提到太和“维皇构中迁之元载”，即太和十八年，而王昶怀疑在太和二十年以后。我同意王昶的意见。
[89]《魏书》卷一○八之二《礼志二》，2763-2766页。
[90]元继在上表中口口声声自称道武帝的曾孙，就是从京兆王黎、京兆王根算起的。如果从出生的世系算，他是道武帝的玄孙。故元继墓志说他是“太祖道武皇帝之玄孙”，见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》，科学出版社，1956年，图版七十六。
[91]《魏书》卷一九上《景穆十二王传》，446页。
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