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希腊化时代研究的历史与现状 |
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时间：2009-7-24 13:56:25 来源：不详
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Green的Alexander to Actium:The Historical Evolution of the Hellenistic Age,University of California Press 1990.)下面就有关希腊化时代研究中的几个焦点问题来描述希腊化时代研究在这个层面上的演进。
二、有关希腊化时代研究的几个焦点问题
有关希腊化时代的研究存在诸多争论。如材料问题、王朝问题、婚姻问题等。造成这种争执局面的一个原因是由于从事学术研究的人，其心智都有一定的局限性，故难于理解那些伟大人物的独特性，伟大人物都有自己的行动源泉；另外一个原因是由于相关资料的缺乏。后来许多人的作品如阿里安、鲁夫斯(Curtius Rufus)以及其他作家，他们自身的解释是相互矛盾的，并且他们所引用的早期作家的材料也会引起人们的争论。以铭刻形式保存下来的法令和信件所提供的消息并不是十分明了的。(注：A.J.Heisserer已进行了这方面资料收集，见Alexander the Great and the Greeks,Norman 1980.)下文就几个重要问题作一简单介绍。
亚历山大问题 一提到希腊化时代就会使人想到令人敬畏且又让人迷惑不解的人物——亚历山大大帝。绝大多数历史学家都追随罗马帝国时期作家的观点，认为亚历山大的统治是仁慈的，而忽略了亚历山大战争的残酷性或者说这种残酷性被涂上光环。古代那种把亚历山大的行为看作是典型的暴君统治的观点——例如亚历山大酒后的暴虐和其统治晚期要求人们像神一样对待他——被巧辩了或赋予一种正面的解释。这种观点在塔恩1948年出版的亚历山大传记中达到顶峰，该书把亚历山大描绘为有骑士风度的哲学家，亚历山大东征的目的是实现犬儒学派和斯多噶学派人类大同的思想。(注：W.W.Tarn,Alexander the Great,2vol.Cambridge:Cambridge University Press 1948.)由塔恩塑造的一个想极力融合东西方理想的人物形象，直到最近还是魅力无穷的，连流行一时的小说也深受其影响。(注：如M.Renaut的The Persian Boy,New York 1972.这是一本在英语世界非常流行的历史小说，不断再版。)
二战以后的学者越来越怀疑塔恩那理想化了的亚历山大形象，20世纪50年代晚期和60年代出版一系列重要的文章批评了以塔恩为代表的理想派。历史学家巴迪安正在逐步消除塔恩笔下的理想形象，认为亚历山大是一个残忍且现实的政治家；而沙谢迈耶则把亚历山大看作是“一个无人性的人，一个僭主”。(注：F.Schachermeyr,Alexander derGrosse,Vienna 1973.)他不能容忍远征中那为获得个人专制和辉煌的努力中所出现的不同声音，这种观点在新近出版的有关亚历山大统治时期的最重要的历史书籍伯斯沃斯(A.Bosworth)的《征服与帝国》(Conquest and Empire,1988)中得到清晰的阐述。
政治经济问题 亚历山大东征的最重要的后果是希腊政治理性主义对东方神权专制主义的胜利，历史证明这一切只是暂时的，不可改变的东方世界最终赢得了胜利。专制君主成为象征。在希腊化王国之中，国王是一位独裁者，他的每一句话都是法令，他对社会各个阶层都具有至高无上的权威。如波里比阿认为这一时期处于历史舞台中心的是君主。文献资源和铭刻中所描述的马其顿诸王的真正行为举止很清楚地表明他们的统治像独裁者一样。这种君主制使“有气魄的希腊人”堕落为“腐败的亚洲人”，尤其是他们对东方宗教文化的同情表明他们已背叛了希腊文化。彻底的崩溃不可避免，但这种崩溃为爱希腊的罗马人的干涉而延宕了，从而延长了希腊文化在亚历上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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