《清史稿》卷二百十八诸王四多尔衮卷载：

    郡王阿达礼、贝子硕托劝王自立，王发其谋，诛阿达礼、硕托。

    《清史稿》卷二百十六诸王二代善卷载：

    又发贝子硕托，郡王阿达礼私议立睿亲王，下法司，诛之。硕托，王次子；阿达礼，王孙也。

    总不能是两人同时发现的吧？以两人的身份来看，代善先发觉的可能性要大许多，只是代善生性纯厚，为何要杀自己的亲骨肉？即使是多尔衮先发觉，以当时的形势，完全没有必要杀二人灭口。读史至此，踌躇不得其解。

    近来辗转得到清史列传，读之方恍然大悟。真相之披露，事在顺治十二年。

    顺治十二年，诏内外大小官直言时政，吏部副理事官彭长庚、；一等子许尔安如上疏颂睿亲王元功，请复爵号，修其墓，下王大臣议。郑亲王济尔哈朗等奏，长庚言……又言：“遇奸煽惑离间君臣，于郡王阿达礼、贝子硕托私谋拥戴，乃执大义，立置典型。”查阿达礼、硕托之伏法，由谋于礼亲王代善；礼亲王谴谕多尔衮，言词迫切，多尔衮惧罪及己，始行举首。

    至此事情终于有了眉目。硕托叔侄谋于父祖之前，先跟多尔衮谈过，多尔衮并未表态，似是默许之意。继而谋于父祖，代善见识厉害，得知多尔衮不表态，其心轨测可疑。“言词迫切”四字，足见事态严重。因为当日的协议，无论是立福临即位还是多尔衮辅政，都是勉强达成的。豪格虽然是失败者，但手中仍然大权在握。只要多尔衮稍有逾越，足以造成豪格举兵的口实。代善的辈分决定了他的责任重大，必须铁面无私，绝对维护协议，才能牵制多尔衮，约束豪格。为了避免同室操戈、两败俱伤的结果，惟有大义灭亲。这虽是一壮举，却也悲惨之极。

    多尔衮为何选福临即位，这是本文的重点。因为事关清朝入关后所有皇帝的宗系。我对于太后下嫁和福临身世的疑问，也都据此而出。

    《清史稿》卷二百十九诸王五载：

    太宗十一子：孝庄文皇后生世祖，敏惠恭和元妃科尔沁生第八子，懿靖大贵妃阿巴海博尔济吉特氏生襄亲王穆博果尔，元妃钮牯禄氏生洛博会，继妃乌喇纳喇氏生肃亲王豪格、洛格、侧妃叶赫那拉氏生承泽郡王硕塞，庶妃颜扎氏生辅国公叶布舒，庶妃纳喇氏生镇国公高塞，庶妃伊尔根觉罗氏生辅国公品级常舒，庶妃生镇国将军韬塞。洛格、洛博会及第八子，皆殇，无封。

    十一子里面三子夭折，再去掉豪格和福临，还剩下六子。从年龄上看，当时比福临大的还有叶布舒（十七岁）、硕塞（十六岁）、高塞（七岁）、常舒（七岁）四子。多尔衮为何不在这五人当中选一个即位呢？我试着从各个方面来解释这个疑点。

    其一：野心假设。假设多尔衮对政权仍有野心，想独揽朝纲。叶布舒和硕塞就自然被排除。十六、七岁的皇子即位，已经没有叔父摄政的必要了。豪格对此没有异议，可见也是“雄心不死”。反对派当时的意见是只要选皇子，谁都可以。既然豪格同意，他们也不便，也没有多余的时间去考虑其他。反对派最关心的问题是，究竟由谁来继承皇位。是多尔衮还是皇子。

    其二：嫡庶排除法。满人对于对嫡庶之分的重视，和汉人相比毫不逊色。多尔衮和豪格既然退出了这场皇权即位战，那么从剩下的皇子里所选之人，地位也不能太低。最起码也得是正宫正妃。先前我引《清史稿》中载：庶妃纳喇氏生镇国公高塞，庶妃伊尔根觉罗氏生辅国公品级常舒，这两个皇子虽然都只有七岁，符合多尔衮和豪格的野心要求，但属庶出，地位太低，不能被选为皇位继承人。嫡庶排除法同样适用于刚才已被我用野心排除法排除掉的叶不舒，因为他的母亲庶妃颜扎氏同样不是嫡系。硕塞之母侧妃叶赫那拉氏的地位倒是符合，但他的年龄注定被多尔衮和豪格从各自的利益角度排斥出局。

    现在还剩下两个皇子，分别是太宗第十子韬塞和第十一子穆博果尔。论年龄都比福临小，先谈韬塞，史稿中对他的记载极为简略，只知道他初封镇国将军，康熙八年进辅国公。三十四年，卒。

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