这一学派的第三个特征是，既重视史料的搜集，又强调历史的解释；既要把历史学建立在坚实的史料基础之上，又提倡发挥主体的能动意识。

例如鲁滨逊，很重视史料，他说：“我们所有关于过去事情和情况的信息必须来源于某种证据。这种证据称为史料”，[8] “在这一领域专门化的真正可信的历史学者应该进步去看原始证据，用自己的眼睛去看，从中得出自己的结论。” [9] 他批评流行的轻视史料的态度，“然而我们当中流行的历史知识不是来自第二手史料······而是来自教科书的阅读、百科全书、故事、戏剧和杂志上的文章。通行的手册和文章一般由对原始史料不知道或知之甚少的人写的。因此它们甚至依即使据最好的第二手的叙述，那至少也是第三手史料。” 吉本为了写《罗马帝国衰亡史》，做了大量的材料搜集与整理工作，这在理性主义史学家中是突出的。尽管如此，鲁滨逊还是不满意，批评吉本《罗马帝国衰亡史》，“仅仅是对其他人记录的记录。因此它不是第一手而是第二手的史料。”[10]

但是鲁滨逊同时强调历史学家对史料的解释， 正如有论者所说，“在第一次世界大战以后的多年里，当鲁宾逊‘越来越对大学围墙外的世界感兴趣时’，他对无用的历史事实的不满明显地增加了。作为一个社会改革者——他偶尔否认存在的一些东西——他希望过去的事实服务于现实的需要。他在其主席致辞中抱怨，历史学家，尽管他积累了大量的事实，崇拜在原始史料中被揭示的事实，已证实不比在第一次世界大战最激烈时期的俗人要明智。还有，当鲁宾逊批评那些按照战时气氛阅读史实的人时，他一点也没批评那些依照二十年代阅读过去事实的人。提倡那种把过去与晨报相联系的历史学，他鼓励史学家从过去选择来解释现实的事实”[11]。

再如，连有着强烈的相对主义思想的比尔德都承认，“‘没有文献，就没有历史’还是对的。知识仍然通过目录学的、详尽的研究、证实和检验的方法获得。” [12] 他同时强调历史的解释，关于其中的原因，他认为，历史作品反映了时代、国家、种族、阶级或者阶层的精神，这样历史研究的主体对史料是有所选择的，他们的偏见、成见、信仰、感情、通常的教育和经历，特别是社会和经济的经历，是影响历史写作的。“所有写出来的历史——村庄的、城镇的、农村的、城市的、国家的、种族的、集团的、阶级的、思想的或者广阔的世界的——都是对事实的、关于过去实际被记载下来的碎片的选择和组织。而且这种事实的选择和组织——一种被结

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页