中国科学社在1925年和1936年两次议决设立「中国科学社奖章」18，分为生物科学、物理科学、工程科学、社会科学四科，推定胡先骕、胡刚复、顾毓琇、黎照寰分别负责，并组成审查委员会，审查人资格。中国科学社还设立了多种奖金奖励特定学科的研究成果。如1931年设立考古学奖金，首次获奖者为发现北京猿人头骨的裘文中；此外还有爱迪生奖金奖励物理化学的著作，其他如以个人名义设立的奖金则有：何育杰物理学奖金、绍桐生物学奖金、裘可桴、裘汾龄父子科学著述奖金、范太夫人奖金（范旭东捐赠）等。

三　学术研究报告制度

　　对于学者的各种晋级与补助、奖励是激励的核心，但激励需要辅之以必要的审查与考核。当年没有如今的量化评价体系，学术研究报告制度就成为对学者研究计划及进程的重要手段。正如《国立清华大学的研究所办法大纲》19所规定的：「各研究所应于每年年度开始前由所长或分组、所主任编拟工作计划送校核定。各研究所应于年度终了时编具报告，由校印分送国内外有关系之学术机关。」而研究所的计划、报告又是汇总概括研究人员的计划、报告而来，所以我们从中央研究院和各大学存留下来的史料中，看到了院所及个人这方面的大量汇报材料，从中了解到当年的学术研究管理方式。

　　例1、国立北京大学研究教授工作报告20(第二次 中华民国23年6月)

　　序言指出：北京大学研究教授第一次工作报告，于22年6月辑成付印。本年度22年至23年除继续聘请丁文江……（下略12人）为理学院研究教授，周作人、张颐、陈受颐、汤用彤、刘复为文学院研究教授，张忠绂、赵廼抟、刘志敭为法学院研究教授外，又增聘朱物华等二人为理学院研究教授，计共21教授。兹将各教授工作分述如次(此处仅着重列举文科工作)：

　　周作人教授：周教授因上学年译注希腊神话未能完成，本年度除任课外仍继续工作，拟译成后仍由文化基金会编译会出版。下半年拟研究并翻译日本神话，即日本最古史书《古事记》中之〔神代卷〕，此为日本神道之经典，所谓〔神国〕观念即从此出者也。

　　张颐教授：研究「康德如何从自然科学之探讨转到纯净哲学之考究」……此中经过，最中心展示科学与人生及哲学之关系。且亦为吾人今日所极应知悉者。现正将所得结果草拟「康德哲学之酝酿及其发展历程」一文，约本年七月中可以完成。张教授在上年计划中，原拟于数年之内，将黑格尔哲学之重要部分，陆续研究，分别作文陈述其要旨，并讨论其价值……尚须自欧美搜求数种参考书，其中颇有绝版者，一时不易搜得，故将黑格尔哲学暂行搁置，而从事于康德哲学之研究。现拟于下年度仍研究黑格尔哲学……。

　　张忠绂教授：张教授本年度除任课并兼任政治系主任外，其研究题目为「中华民国之外交，1911年至1931年(九一八事变)」，该书暂定之章目约如下列(以下为大纲九章)。此外，张教授尚著有《欧洲外交史，1815年至1933年》教本一种，分上下二卷，由世界书局承印，约在本年八月中出版。

　　陈受颐教授：其研究工作仍集中于「明末清初的中西文化接触」一总题。除「控中欧文化接触史」已写至17世纪后半外，并作范围较小之特殊研究五种(下列五种的题名)。

　　汤用彤教授：整理所搜集材料编纂《汉魏两晋

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