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试论从教科书事件看日本蔑视中国的民族心理传统 |
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时间：2010-6-4 9:46:55 来源：不详
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时，日本陆军大臣杉山元曾极其自信地告诉天皇“三个月即可征服中国”，嚣张气焰不可谓不令人惊诧。另外，日本侵略中国时，惯于使用贼喊捉贼的卑鄙伎俩。每当要实施侵略时，它一定要预先制造某种借口，然后嫁祸于人。从儿玉源太郎镇压台湾人民起义创此先例后，“九·一八事变”、“一·二八事变”，直到“七七事变”，衣钵相传，莫不如此。我就要这么干，看你能奈我何?一副猖狂小人的无赖嘴脸。
异常野蛮的战场表现。思想意识上的轻蔑与不屑，使侵华日军在战争中疯狂地杀戮人口，毁坏财物更如风偃草。1937年以后，日军坚持基本上不要俘虏的方针，大规模屠杀中国战俘，毫无人性地说“中国人原没有多少。有多少杀多少”。当遭到正义者的指责时，竟然丧心病狂地辨称：“对中国不适用国际法”[41。据粗略统计，侵华八年里，日军共杀害3000多万中国人，造成中国直接经济损失6000亿美元。对于像冈村宁次在中国华北地区的“三光”政策，日军731部队的残忍，松井石根在南京的暴行等，人们的切齿之痛和腐心之辱只能从“日本军队根本不把被屠杀者视为与其同样的人类生灵”得以解释。又何以至此，仅仅因为他们是中国人，是不愿做亡国奴的中国人。公开以“慰安妇”的形式驱使数十万中国妇女充当日本侵略军的性奴隶，大规模、集体性地侮辱中国妇女，不仅写实了人类战争史上最无耻的一页，也使整个人类的尊严为之扫地。
国际交往礼节及国民待遇问题。1895年李鸿章作为中国全权代表衔命赴日谈判，竟被所谓的“市井无赖”袭击，捂住伤口走向签约台。此恐人类外交史上绝无仅有之先例了，对歹徒的不了了之又使人类公理和正义蒙受奇耻大辱。“支那”，一个本来源于印度的、指称中国的梵语，不知为何到了日本人口中就变成了对中国的蔑称专号。“在明治时代，日本人侮辱中国人的绰号是‘猪尾巴’或‘豚尾奴’。甲午战争后，这个绰号，便开始流行起来。”现代中国人大多对鲁迅先生的《藤野先生》一文记忆颇深，但对鲁迅先生在日本留学期间的遭遇未必很明白。与鲁迅最接近的日本同学都“认为‘中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了’。学生会干事因此到鲁迅寓所搜查其笔记，翻检一番，企图证明藤野先生泄露试题给鲁迅知道……甲午战争之后，蔑视中国留学生的不只是他们的日本同学，社会上一般人对待中国留学生的态度更是等而下之。”不仅如此，日本警察还时常没有任何来由地公开检查中国留学生的行李衣物书籍等，对其他国家则无此例。这在谁也不能不看做是一种对人格尊严的践踏，是对自己祖国的蔑视。到了民国时代以后，日本对中国的蔑视愈益变本加厉。“日本小孩子嘲弄别人时，常常爱说：‘笨蛋笨蛋，你的老子是个支那人!’
二、1945年战败后日本继续蔑视中国
战争时期轻华如斯，战败之后的日本依然故我，军事上的惨败并未造成它的觉醒和悔悟。轻视中国，甚至进一步敌视中国，在战争时期与和平年代表现出了显著的历史继承性。
战后拒不认罪、服罪。1945年日本向世界反法西斯同盟全面投降。然而，令人诧异而又实在可憎的是，侵略中国和亚洲其他国家的日本宁肯向白种的美、英等西方国家缴械，而拒不承认被与其同属黄色人种的中国所打败。早在战争后期，侵华日军总司令冈村宁次就一再强调“中国派遣军的投降，不是由于本身战败，而是随着国家的投降，不得已投降的。‘中国派遣军与其他方面军不同，前后八年百战百胜，至今尚保持了足以战胜敌人之力量”。在未接到日本政府的正式投降命令前，还屡屡向天皇请战，欲竟其完全征服中国之宿愿。20世纪70年代，日本天皇裕仁到欧美访问，多次表示对于日本人在战争中所做的一切负全责，并向所有这些欧美国家致歉。但是对于倍受日本侵略和蹂躏的亚洲国家似乎却很少有过类似的表示。事情还绝非如此简单，当战争伤害褪去了它的现实感，善良的中国人从战争中走过来依据起码的人类良知满怀希望加害者给予应有的道歉和赔偿时，日本国还有不少政治家、官僚、学者、财阀，包括许多民众竟矢口否认，并且编造出是“进入”而非“侵略”、“解放亚洲”、“对日本而言纯粹是为了自卫”、“南京大屠杀根本是个虚构的谎言”、“论虚构中国人是天才”、“所谓慰安妇实际上是战地自愿服务者”等等一系列寡廉鲜耻、丧失人性的连篇鬼话。及至一些天良尚在的日本人如本多胜一、东史郎等勇敢地记述并展示历史本貌的时候，日本朝野上下群起而攻之。即使到了今天。面对已经大大进步发展了的中国和其他曾被其侵略过的亚洲国家，日本整个国家还在上演着参拜靖国神社祭奠法西斯亡灵、篡改教科书否认侵略、批判东京审判史观、否认南京大屠杀等一系列伤天害理的丑剧。
至今仍对中国实行经济歧视。首先，相对于输入欧美及在其本国销售的商品而言，日本输入中国市场的商品基本上是“专销”型的，质次而价高。而且，日本对中国往往只做输出现成品的生意，很少大上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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