以人为本与人类的和谐持续发展
温州市高三历史专题教学设计一等奖
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近几年全国文综历史试题命制分析和启示
浙江省高考文综试卷在未来三年仍然会采用全国卷，因此，对近几年全国文综历史试题命制进行分析，力图探讨命题趋势是十分必要的，以期给2006年历史高考复习以借鉴。
全国文综试题凸显几大特点：其一，考点专题化的命制方式。所谓专题，就是在历史学科内的某一主题的引领下，贯穿古今中外相关历史事件和历史现象，要求学生对其纵横联系，从而综合考查历史知识与能力。其二，知识与能力并重的命制立意。近几年试题难度下降，主要是因为重视基础知识的考查，比如2005年文综历史部分，涉及到20个考点，其中能在教材中找到的有16个，在材料中归纳概括出来的有4个。但能力立意是永恒不变的原则，如对材料的理解能力、运用相关原理和方法论证问题的能力等等。其三，古为今用，古今相联的命制思路。从过去侧重政治斗争、阶级斗争转向以经济、思想文化为中心，这主要体现在以隐性介入方式折射社会热点、焦点问题，即通过对题目内涵的领悟来反映社会热点，（如2005年民族主义题）关注现实与历史的紧密结合，体现时代感。其四，发挥人文学科的社会教化功能。重视考查学生的人文素养，渗透情感态度价值观，彰显出历史教育的生命所在，这也是新一轮课改的努力方向。
基于以上的命题特点，本人认为在2006年高三历史专题备考复习中，教师应在细化专题的前提下，注重学科内主干知识的梳理，把握主干知识的内涵与外延，并使知识系统化，形成立体动态知识网络结构；其次要研究社会热点，围绕社会热点将教材知识在新问题、新情境下重新整合，实现学科知识与社会热点的有机结合。（如周年纪念、长效性的热点等）另外，仔细研读新课程，特别是现行教材贴近新课程的部分。
本专题设计立意及思路
〔设计立意〕：对人文素养的考查是近几年高考的显性趋势，高中历史必修课程（Ⅲ）专列思想文化模块（专题一、三、四、六），可见其地位之重要。世界文化是在批判中继承和发展的，中国传统文化的民本思想与西方两次思想文化运动的民主思想，逐步演化成现阶段的“以人为本”， “以人为本”是目前全球化的社会热点问题，是全人类和谐持续发展的关键。
因此本专题确定“以人为本”为切入点，旨在以下几点：
⑴在知识方面：夯实基础知识，特别是历史主干知识。
⑵在能力方面：培养学生归纳、比较、史论结合和评价等历史阐释能力。
⑶在情感态度价值观方面：不仅培养学生正确对待中国传统文化的民族情感，以发展的眼光看待文化的继承与发展；而且促使学生全球史观认识中西文化的相通相容与差异，从而实现现代教育提出的人文素质的培养目标。
〔教学思路〕：首先以时政热点为载体引入专题，突出反映历史与现实的联系，然后分阶段进行基础知识的梳理（由学生完成，教师快速用电脑展示参考答案）→引导探究（通过提出问题、解析问题、解决问题三环节拓宽和点透考点）→阶段总结（提高认识）→高考考点回顾和原创例题解析（强化学生的知识重组意识）→思维能力训练。
过程展示
〔情境式材料〕
党的十六届三中全会和十届人大二次会议向全社会提出了一个新要求：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”
2006年全国政协十届四次会议召开，部分政协委员向国家有关部门建议，应该把我国的教师节从每年的9月10日改在孔子诞辰纪念日，即9月28日，因为孔子是我国最大的文化符号，在世界的影响也相当广泛，把我国的教师节改在孔子诞辰日既有纪念意义，也可赋予节日更深厚的文化内涵。
〔导言〕儒家传统文化是是古代政治思想和哲学思想浑然一体所构成的独具特色的中国古代政治哲学体系。从材料中可以明确其现代价值，不管是对中国还是世界；它的精髓“民本”思想为当今科学发展观的形成与发展铺垫了坚实的基石。
一、我国传统的民本思想（春秋战国——明末清初）
民本思想源于商周时代，春秋战国时期，社会动荡加剧，民众的重要地位越来越显示出来，诸多思想家从不同角度提出了民本思想，从而形成比较完备的民本思想体系。
〔基础知识梳理〕
传统民本思想的发展经历了哪几个突出时期？请结合史实说明其主要内容。
（五个时期：1、孔子“仁”的学说。“仁”内涵非常丰富，有“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调整与和谐社会人际关系；要求统治者以德治民；另外，孔子较早提出“重民、富人”思想，“足民足食，民信之矣。”2、孟子“民贵君轻”和仁政“学说。孟子认为民贵君轻，政在得民，认为民心的向背关系到国家的兴亡；反对诸侯的横征暴敛，主张统治者要让百姓有一定的土地和财产，实行宽刑薄税。3、荀子“君舟民水”观。即“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”4、汉唐时期，民为邦本思想更进一步。如唐太宗反复强调“存百姓”思想。5、明清时期，民本思想更加完善。代表人物有李贽、黄宗羲、王夫之和顾炎武，他们的民本哲学思想有鲜明的民主思想成分。其中黄宗羲提出“天下为主，君为客”说，批判君主专制；顾炎武结合评说历代制度和政治得失，对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行深刻的揭露，并提出独到的见解：“以天下之权，寄之天下之人。”）
〔引导探究〕
1、传统的民本思想有几层涵义？它的实质是什么？
2、传统的民本思想有何历史意义？请结合史实说明。
3、归纳统治阶级的德政和得民措施。（从政治、经济和民族关系归纳）
解析：
1、涵义：第一，民为邦本，即人民是国家政治统治的根本。第二，安民抚民，即统治阶级应实民安民、利民、养民的政策。
实质：民本思想是默认整个社会可以化划分为官和民两个群体，“民”只能是臣民和子民，是权利的客体，是统治阶级为维护其政治统治，协调官民关系，实现社会的稳定和有序。
2、历史意义：⑴推动统治阶级调整统治政策，励精图治，出现大治局面，如文景之治、贞观之治、开元盛世。⑵抑制过度剥削与压迫，保护生产力方面有一定的作用。⑶有利社会的稳定发展。
3、措施：政治上，开明之举与轻刑罚；经济上，完善制度与轻赋税；民族关系上，华夷一体观。（如唐太宗被少数民族自愿尊称为“天可汗”）
〔阶段总结〕
民本思想是在春秋战国时期社会动荡局面下，民众在诸侯争霸中显示出重要价值的情况下产生的，后经历代的发展，内涵不断丰富。它推动了统治阶级放松政治压制、调整政策，同时也保护了生产力，对社会的稳定有一定的积极作用。但是它只是我国古代的政治统治思想，它的阶级局限性决定了它是无法真正实现的。作为民族文化遗产，剔除其阶级性就能真正发挥现代价值。
〔高考考点回顾〕
题目：（2004年高考上海卷）“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君主的前车之鉴，“天子者，有道则人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”。一个“畏”字，促使不少统治者调整政策，从而出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期，简要分析其原因与表现。
解析：首先要认真审题，确定题干中的关键词。关键词应该是“有道则人推为主，无道则人弃而不用”和“繁荣”，两者相结合可以得出题意是要举“有道”的例子。其次，要注意提问的要点，这道题有三个提问，即名称、原因与表现。
答案：名称：贞观之治或唐前期。原因：勤于政事，吸取前朝教训，轻徭薄赋，爱惜民力，重视人才，善于纳谏。表现：政治清明，经济发展，文化繁荣，社会稳定，民族融洽，国力强盛，边疆巩固，邦交和睦……。
〔原创例题〕
题目：民本思想是我国传统文化，体现这一思想的有：
①政在得民②民贵君轻③“存百姓”思想④“为政之要，惟在得人”
A①②③ B①② C②③④ D①②③④
解析：本题最容易错选④。首先得理解“民本”思想中的“民”的地位，即臣民、子民，是被统治阶级；其次，对选项进行分析，“为政之要，惟在得人”中的“人”不是指被统治阶级，而是指能为统治阶级巩固统治服务的人才。正确答案是A。
