将历史人物立体化
内容提要 目前,历史人物教学存在着严重的缺陷,教材和老师给学生的历史人物形象往往是零碎的、枯燥乏味的。老师在人物教学中存在着只讲形,不讲神;习惯对人物下一个简单结论等问题。为改变这一现状,我们必须本着人文主义的精神,努力使历史人物形象立体化——引导学生能够了解、感悟、思考人物的思想、感情、性格、经历等,为学生提供丰富的人生养料。
关键词 立体化 人生养料 整体 人文主义 邓小平
由于应试任务的繁重和教材编写方面的缺陷,导致历史教学忽视对人的关注,造成人文主义的缺失。亘古以来,人类在物质文明和精神文明方面都取得了辉煌成就,我们在侃侃而谈这些成就的同时却忽视创造文明的人,岂非荒唐可笑。过去相当长的一段时间,我们只重视政治史、阶级斗争史、军事史、外交史、民族关系史等,现在我们重视经济史和部分日常生活史了,这是很大的进步,但是在历史课本中和教师的讲述中,历史人物仍然是干瘪的、零碎的、模糊的、枯燥乏味的,甚至可以说,往往还没有语文老师在语文课上对历史人物(许多是作者)介绍的那样全面、生动、形象。现在,我们历史老师必须十分重视这一问题,努力在课堂上使历史人物“活”起来,让学生能够了解、感悟、思考人物的思想、感情、性格、经历等,为学生提供丰富的人生养料。
辜良超在《中学历史教学参考》2002年第八期所发《人文主义的失落与历史教学的尴尬》一文中说:“高中几大本历史书,主要就编写了一大堆政治史、经济史、军事史、文化史、民族史、交往史,可偏偏就没有创造这些历史的人的历史。为此,首都师大教授赵亚夫先生痛斥这种现象说:‘讲屈原只知《离骚》名,不知《离骚》事------说到司马迁,只有一本书,一句话的印象;谈到张骞、苏武不过陪衬丝绸之路而已------’杨根思、焦裕禄、孔繁森等英雄人物仅仅是一个名字而已,既不写思想,也不写情感,还不写追求,更不写信仰,甚至连一件事迹也没有。” 辜良超老师及他提到的赵亚夫教授所言毫不夸张。十几年来,我一直在教学第一线,市一级、省一级的学生都教过,对此有切身体会。我们甚至可以更严重地说,对于古代西方最伟大的哲学家苏格拉底,虽然老师上课也提到了,可结果使学生只知苏格拉底是一个唯心主义者,至于他伟大的思想、深沉的情感、高尚的人格、悲壮的经历一无所知;对于中国最伟大的诗人李白,不少学生只知他是诗仙和他写的两三首诗,至于李白曾是道士、隐士、囚犯、游侠的传奇经历,至于李白站在珠峰俯瞰人间、藐视一切的狂傲性格,与天地交游的仙风道骨,学生则知之甚少。对于中国最伟大的哲学家庄子,老师也按课本内容讲了,可结果学生只知他思想消极,至于他独特而高绝的思想美、人格美、行为美一概不知。对于领导改革开放的,使中国人生活、命运发生巨变的伟大政治家邓小平,不少学生竟不知其三落三起的坎坷、壮美、传奇的经历。有些在历史上影响巨大的历史文化名人,如“竹林七贤”、六祖慧能、朱熹、王阳明等等,课本上连他们的名子都没有。
我们还是对历史人物教学存在的弊端及影响做一个小结:
1.讲人物只讲其一言或一事。例如讲王羲之,只讲其书写了《兰亭序》。再如,讲刘禹锡,只讲他说天与人“交相胜,还相用”。
2.不敢脱离课本。由于课本容量有限等原因,导致课本上所讲人物都是支离破碎的。直到现在,照本宣科的老师仍大有人在,这样就使老师所讲的每个人物都是不完整的、不丰富的、不立体的。
3.只讲形,不讲神。这种情况在教学中普遍、严重地存在。就拿中国古代历史文化名人来说,战国时的大思想家、六朝的书画家、唐代大诗人、宋代词人等,学生也学过不少,但你要问这些文化名人的精神境界,可能没有几个学生能说出一二。
4.习惯下一个简单、粗暴的一句话式的结论。长期以来,由于受僵化思想的影响,以及老师本身知识水平的局限,致使一部分老师对非常复杂的人物也习惯下一个简单、粗暴的一句话式的结论。记得我上中学时,老师在讲苏格拉底时,简单介绍几句后便说,苏格拉底因反对民主被人民处死,他是唯心主义的。在我们当时头脑里存在这样的简单逻辑:唯心主义等于坏的,坏的等于没价值的。于是我失去了对苏格拉底的进一步了解的兴趣。十几年后,我偶然看到一些资料,才知苏格拉底的伟大。心中有一种说不清的滋味。想想看,如果讲到老子,就只强调他是没落的奴隶主贵族的代表,讲到庄子就强调他的思想更消极,这就像当年,我们提到马寅初、老舍、巴金等用“右派”两个子概括了事。这样的教学,说严重点是在摧残文化。我们的课本在编写过程中也存在严重缺陷。例如用于高三的《中国古代史》中对老子的介绍,除了客观地说《道德经》包含着辩证的思想之外,就根据老子主张“无为”,对老子的思想下了一个简单的一句话式的结论:“这是一种消极的思想。”新教材改进了一些,但针对老子提出的“道”,也很快下了一个简单结论:“这是一种唯心主义的思想。”编者也许不会想到,这样一句“终级宣判词”会对学生产生什么影响。对于世界顶尖的文化名人,课本上既不说其思想的伟大、精彩处,也不介绍其在世界的地位,及对后世的重大影响,而是急于下一个简单、浅薄、幼稚的结论,这是对学生严重的误导,对文化名人的严重抹杀。
5.只讲入世人物,不讲出世人物。长久以来我们习惯于大讲特讲入世人物,如一些政治家、军事家、外交家等,而对一些出世人物却关注得很少。我们的教材在编写过程中也存在这种倾向。历代名僧、隐士在课本上出现的很少,特别是像“竹林七贤”、六祖惠能等这样一些能代表一种文化,在历史上影响很大的人物,其名字都未出现在课本上,这是教材编写中存在的严重缺陷。课本上都不讲的人物,许多老师自然也不会提起。
6.只讲帝王将相,不讲普通百姓。尽管我们经常说人民群众是历史的创造者,但在课堂上又有几个老师举出一个典型的百姓认真讲过呢?历史上建功立业、成名成家的人毕竟是少数,研究普通老百姓也很有价值。例如在讲到汉朝时,我们举出刘兰芝这一普通妇女来研究,学生肯定会得到一些实实在在的新发现、新收获。