争论别与利益挂钩

观点持有者：陈杰人

与此同时，中南大学伦理学博士候选人陈杰人则关注到对于曹操墓真伪的争论让许多老百姓产生了一种疑惑情绪，那就是“是不是中国过去的很多文物定位都有问题”？尽管近一年过去，争论一直未有结果，争执双方既没有说服对方，更没有说服旁观的民众。从某种意义上说，如果再这样争执下去，“不仅不能解决曹操墓真伪问题，甚至还会伤害到中国现代社会文明谈判的氛围和规则体系，伤及有关文明和文化的秩序与氛围。” 比如，当有人声称握有曹操墓出土文物造假证据的时候，立刻就会有媒体发出声音，称这个人的学历有假、职业不详；当有学者质疑出土文物上的内容有违三国时文化规律时，立刻就有人质疑这个人的“学者”身份；当安阳有关方面拿出证据据理力争曹操墓真实性的时候，立即就有人说安阳方面将在曹操墓开发中获利多少等。

为此，陈杰人奉劝争论双方都要在利益面前保持一份淡定，包括“否定派”对曹操墓非真实性的考究和论辩，本是任何公民都可为之，“可偏偏有人却要打着所谓学者的大旗咋呼公众，在自己的身份尚无完全可信度的时候，社会显然也无法相信他的结论。如此行为，既让公众不满，也让学术的权威性受到了伤害。”

第三只眼

文化经济过热，文物造假盛行

据中国社会科学报等多方消息综合，南阳的文物造假“盛况”在全国来说并非个案。据业内人士估计，目前全国参与文物造假与营销的人员数量达30万至50万之多，分布于全国各地的文物仿制工厂，更多的是家庭小作坊。而基于各地历史文化背景的不同，假文物制造也呈现出规律的有序分布，如山西以青铜、木雕佛像为主，河南等地以造假陶俑、青铜器、碑刻闻名，陕西、山东、浙江以古陶瓷为主，江苏、安徽、辽宁以古玉为主，浙江、上海以字画为主，江西则以官窑陶瓷为主，等等。而北京的文物造假几乎包含了所有门类，尤以书画、古家具为最多。由此可见，曹操墓真假问题的争论非一朝一夕能够有定论。（刘艳）

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