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李波：也看《燕行录研究》 |
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时间：2010-11-17 11:28:15 来源：不详
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误解，朝鲜人禁止通行婚姻不假，但中国并无此禁忌，申忠一以两字分示，恐怕是其认为均写同字不符合朝鲜人的习惯（这习惯在很多翻译文献中都有），另外在朝鲜《李朝实录》中太祖四年（1395年）已巳条记载：“吾都里上万户童猛哥贴木儿等五人来献土物。”这说明努尔哈赤家族是姓“童”的。童猛哥贴木儿即孟特穆，又名猛哥贴木儿，是努尔哈赤的先祖，朝鲜文献《龙飞御天歌》中记载：“如女真，则斡朵里豆漫夹温猛哥贴木儿，……斡朵里，地名，……夹温，姓也；……猛哥贴木儿，名也……”。夹温，即金、元女真人的夹谷氏，汉姓为童，或写作佟、仝。猛哥贴木儿的次子董山，在诸文献上也作童山，董山生脱罗、锡宝齐篇古，锡宝齐篇古生福满，福满生觉昌安（叫场），觉昌安生塔克世，塔克世生努尔哈赤，由此可见，努尔哈赤家族姓“童”毫无疑问，“童”、“佟”实乃一姓。
无论如何，《燕行录》在历史上的地位是不容忽视的，作为早年朝鲜认识中国的第一手材料，《燕行录》就当引起大家的足够认识，并积极投身于这门学问当中，我想，这不单是邱瑞中教授的愿望，也应该成为我国诸多历史爱好者奋斗的目标。
认识《燕行录》，从这本书开始。
责任编辑:
林杏子
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