4.“刘氏所藏龟卜文有（见图十七）字，与貉子卣之（见图十八）甚相似，岂古人书牢或从牛，或从羊耶，抑牛圈为牢，羊圈为  耶？”

    以上是《置杖录》中所载罗振玉1901年研究甲骨文的札记，也可以称作其最初研究甲骨文的论文。说是札记，主要指上文如第1条中，所引《史记》中的文字仅凭记忆，未及翻检史书，以至有些字句疏漏或颠倒。或许是他急于理清思路，暂且写下草稿，待正式出版时再做整理之故。我们称它是论文，主要指考释甲骨文（见图十三）字，够得上一篇比较成熟的短篇论文。如果将上述文字做一归纳，可以看出罗振玉研究甲骨文的基本思想。一是通过考证，初步论证了甲骨文是夏商时期的文字，不是周代文字，首次提出甲骨文“可以补史书之缺”的思想。二是“知灼骨亦古代之俗”，即提出借此研究古代卜法的想法。三是首次通过《说文》及金石文字，对甲骨文字进行了考释，探索古文字的演变，明确了甲骨文字考释的方法。这一基本思想可以说贯穿于罗振玉后来的甲骨文研究中，只是随着研究的深入不断加以完善而已。为了说明这个问题，我们简要地将其不同时期的研究情况作一比较。

    首先我们看一下1903年罗振玉为《铁云藏龟》所作的序，为了方便比较，现摘引如下：

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