年后的1917年由罗振玉据手稿出版。罗振玉在1910年出版的《殷商贞卜文字考》序中曾谈到对该书的印象：“亡友孙仲容徵君诒让，亦考究其文字，以手稿见寄，惜亦未能洞析奥隐。”从罗振玉行文的口气看，对该书有些失望。我们推测，假如罗振玉本人对刚刚发现的甲骨文没有进行过初步研究，或者说没有一点心得的话，恐怕不会盲目地否定这一成果。但他当时究竟有哪些心得，人们又不得而知。因此将他排除在甲骨文研究前十年之外，是可以理解的。最近我们整理旅顺博物馆藏罗振玉手稿时，发现了数条罗振玉写于1901年的有关甲骨文研究札记，经过认真分析，初步认定，这正是罗氏最早的甲骨文研究“心得”之一。
札记载于罗振玉始作于光绪庚子年（1900年）的《置杖录》手稿中。该书在罗琨、张永山先生著《罗振玉评传》一书所附“罗振玉学术活动编年”中有记载：“1900年，光绪二十六年庚子，35岁，成《置杖录》1卷，收录历年笔记所得。”考察1947年刊《置杖录》，其所据系残本，仅存20余条，与旅顺博物馆藏手稿本相较少30余条，其中不见有关甲骨文研究札记。旅博藏手稿用行草分别书写在有绿色丝栏的稿纸上，用纸捻装订，封面有罗振玉亲笔用隶书题写的“置杖录”三字。旁楷书署“庚子纪岁暮春尗（见图五）识首”。（见图一）正文前有小序曰：“志学以往，为考订之学者逾十年，壮岁稍稍从事用世之学。丙丁纪岁专意学稼，旧业放弃，都不复省。今年春索居无俚，复涉猎往籍以遣离忧，偶得短义，信笔记之。远取丈人置杖之文，近师南耕辍耕之意，颜之曰《置杖录》，积习未忘，聊复尔尔，不值一笑也。庚子暮春，尗（见图五）父。”名下钤有“罗振玉印”白文方印，文字中有增改痕迹。（见图二）手稿的内容主要是关于所见所得金石书画的笔记，除庚子前作的笔记外，还补录了一些辛丑年间的笔记，而这些笔记大多与刘鹗有关，达十余条之多。因为该书不是专著，偶得随记，自庚子年始，到辛丑年（1901年）停止。值得注意的是，辛丑年正是罗振玉首次于刘鹗处见到甲骨文的年份。罗氏在1912年所编《殷墟书契前编》序中回忆说：“光
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