有一种说法，孔子靠为别人主持丧礼为生，直到他50岁后出去做官。此说真假不论，但《史记·孔子世家》上明确记载，孔子到齐国去，齐景公想重用孔子，但宰相晏婴阻挡，说：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗……”

　　孔子带了那么多徒弟，不是谁都有工作，而且平时不能老学习啊，也得挣钱，于是主持葬礼这一“儒”的老本行势必不会放下。孔子说“未知生，焉知死”，可能正是基于自己过往当“入殓师”经历的一种反思。

　　晏子批评孔子为首的儒者倾家荡产办丧事。这也是所有批评古代丧葬制度的常用说法。其实这些礼仪制度有其合理之处，也确有存在的必要，只是太过繁琐。日本的入殓师有意无意间简化了儒家丧礼制度，使之具备了超越民族的力量，进入小说、搬上银幕，流播全球。这不能不说是日本人的高明之处。

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