郭灿金：当下，“赵氏孤儿”的确是个比较热的话题，大家都饶有兴味地探讨赵氏孤儿事件本身的真伪。表面上看，这个话题的产生和陈凯歌版的《赵氏孤儿》电影上映有直接关系，其实并不尽然。近几年来，“赵氏孤儿”一直是一个比较热的话题，只是原来的“赵氏孤儿热”多局限在戏剧圈或者文化圈里，现在演变成了一个大众话题。争论本身，一是说明了这段历史有文化含量，二是说明了这段历史自有其纠缠不清之处。

　　我们暂且不说“赵氏孤儿”故事的文化含量，我们先来分析一下为什么这段历史如此纠结。

　　除了显在的原因——这段历史年代久远之外，还有潜在的原因，那就是“赵氏孤儿”故事的源头包含了四个隐含的讲述人。四个讲述人又分为两组，一组是源头组，他们分别是晋国的史官、赵国的史官。为什么这么说，因为“赵氏孤儿”的故事发生在晋国，所以晋国的史官会有所记载；而“赵氏孤儿”又是后来赵国的先祖，“赵氏孤儿”故事的走向影响着赵国，所以赵国的史官也一定会追述。一个故事各自讲述，立场的不同决定了晋国和赵国史官不同的视角，也从源头上注定了赵氏孤儿的故事是一笔糊涂账。但我们不要忘了，还有另外一组讲述人，这组讲述人的身份其实是转述者，他们是《左传》的作者，《史记》的作者。《左传》的作者生活在春秋时期，春秋时期，赵国还没建立，所以，《左传》的作者只能接触到晋国的史料，因而，他的镜头只能聚焦于晋国。而《史记》的作者生活在汉武帝时期，他不仅能见到晋国的史料，也能见到赵国的史料，他的视角应该更为宽广。所有这些决定了他们二者转述之时，也会有很大的差别。一个故事，牵连进来两个国家，由四张嘴来讲，想不纠结，难啊！

　　记者：您觉得《左传》和《史记》哪种更符合历史史实？

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