记者：为什么《史记》对庄姬的通奸和诬陷行为只字未提，反而把她的罪责全都安在屠岸贾的头上呢？历史上真有屠岸贾这人吗？

　　郭灿金：我们应该注意到这样一个基本的历史事实：在经历了家族被灭的灾难之后，赵氏孤儿也就是赵武后来曾任晋国的卿，实现了赵氏在晋国的复兴，赵氏和知氏、魏氏、韩氏等一起成为了晋国响当当的势力。到赵武的曾孙赵襄子时，赵、魏、韩三家分晋，赵国建立。因此，赵武可以称得上是赵国最直接的祖先。

　　古人有修史的传统，赵氏当然也要修自己的历史。建立了国家的赵氏，对于自己的历史显然拥有了绝对的话语权，因此，在他们所修的史书上会对一些历史进行揭秘，会贡献自己所掌握的独家资料，当然，在这一过程中，他们也会提供对于历史的另外一番解释。

　　《左传》成书较早，一般认为，《左传》的作者左丘明是春秋时期的鲁国人。他既生活在春秋时期，那他对于“三家分晋”之后的事情就不可能有过多的了解，“三家分晋”是重要的历史事件，被认为是春秋和战国的分界线。也因此，《左传》的作者不可能见到由赵国所修的历史，他对于“赵氏孤儿”那一时期历史，只能通过晋国的历史记载来了解，而掌握晋国这一段历史话语权的，不可能是赵氏家族，因而，赵氏家族的负面形象难免被强化。因此，我们在《左传》中看到了相对负面的赵氏家族形象——乱伦、骄横、咎由自取……而司马迁生活在汉武帝时期，作为太史令，他有条件接触到更多、更详尽的历史资料，当然，也会看到赵氏后人对于历史完全不同的解释。因此，他有力量据此做出自己的判断，决定自己的取舍，并在此基础上，得出和《左传》不同的结论。

　　记者：实际上韩厥是赵氏复兴最为关键的人物？

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