具体说来,“第三极文化”还可以从以下几个方面来理解与阐释:
第一,“第三极文化”植根于中国数千年的文明传统。文化软实力的核心是中国文化精神,传统文化中“仁者爱人”、 “知行合一”、“道法自然”等价值观构建了中国文化之魂,以强烈的文化色彩、底板、主调,展现出民族的心理、个性、品格特色,即便是在当今社会,它们依然闪烁着灿烂的智慧之光。这些传统价值观对世界的和平与发展将产生不可估量的作用,将为解决好人与人、人与自然、民族与民族、国家与国家、地域与地域之间的关系,提供很多有价值的资源。我们需要守住民族文化的本性,寻找源头,不断创造自己的独特而不可替代的“第三极文化”。
第二,“第三极文化”是与时俱进的文化。它不主张闭关自守、夜郎自大,而主张对传统也要扬弃,主张不断吐故纳新,既从自己的文化传统中汲取力量,又积极学习、借鉴其他文化的优秀经验,吸收人类优秀文明成果,不断开创新的传统,汤一介先生称之为“返本开新”。建设第三极文化,需要沉下心来,探究中国文化的源与流及其深厚底蕴与内涵;需要深入中国丰富的现实生活,重新阐释文化,造就历史,以中国人的智慧眼光,看中国,看欧美,看世界,深刻揭示现代人的思想和灵魂,追求艺术的极致。这是我们的一份使命与担当。中国文化正在“登上第三极顶峰”的攀援过程中。
第三,“第三极文化”以倡导文化多元化为前提。第三极文化并不排斥其他文化,它尊重文化的多元与差异,同时也承认文化有主流和支流之分,它不主张搞文化中心主义,它反对文化殖民和文化霸权,而主张以“和而不同”的理念,推进世界文化的多元呈现。早在西周末年,史伯就提出了著名的“和同”之辨:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。”不同的事物只有和谐相处,才能不断发展变化,进而产生新的事物。相反,盲目排斥不同事物,则将导致无变化、无发展,“尽乃弃矣”。此外,“和”一方面与“同”相对,一方面与“争”相对。与“同”相对的“和”,指向多样性的统一,亦即内容丰富而协调一致。这是发展的规律、是创新的原则。与“争”相对的“和”,则指向不同事物的相容相济、相辅相成。“第三极文化”要攀登世界屋脊喜马拉雅山,绝不为独占,而为了拥抱全世界
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