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京城庙会应有时代品质和韵味 |
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时间：2011-02-27 11:22:45 来源：不详
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唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。”近年来，在“庙市就是庙会”的误导下，北京的春节公众活动、摊贩市场纷纷打造“庙会”的名号，出现了“泛庙会”之风，“没有庙的庙会”比比皆是，令人啼笑皆非。以今年“参评”的“庙会”而言，名副其实的传统庙会只有厂甸庙会、东岳庙庙会、通州区三教庙庙会、杨各庄药王节庙会、红螺寺庙会、门头沟大台幡会、圣泉山老北京十三档花会。地坛春节文化庙会、龙潭庙会、北京大观园文化庙会、圆明园皇家庙会、莲花池庙会姑且算是继承传统的“新型庙会”；大兴区春节庙会有传统，可是场所变成了“西红门地铁文化公园”，传统文化空间嬗变；北京国际雕塑公园新春文化庙会、丰台区室内新春庙会名曰“庙会”，却和传统庙会毫无瓜葛；最令人费解的是石景山游乐园和金源新燕莎MALL庙会，中国的传统庙会“洋”化，究竟是一种别开生面的“创造”，还是对中华传统文化的耍戏？只能是仁者见仁、智者见智了。
保护传承老北京历史悠久、底蕴深厚的庙会，首要的是对庙会要有一个客观、准确的定位。作为非物质文化遗产保护对象，庙会已列入国家级非遗名录。2006年国务院公布的第一批国家级非遗名录中有厂甸庙会 ，2008年公布的第二批名录中有门头沟区妙峰山庙会。作为国家级和北京市非遗名录项目的“庙会”，是我们传承保护的重点。应当保护的庙会和那些打造生成的假“庙会”必须区别对待，不能混为一谈。否则会造成真假不分、以假乱真的隐忧。
针对国家级非遗——厂甸庙会，我想发表一点个人看法。
作为一个传统的春节文化空间，厂甸庙会的活动场所以琉璃厂为中心，不包括陶然亭公园。2010年春节，厂甸庙会 “移师”陶然亭公园，引起社会广泛关注和强烈反响。活动地点脱离“厂甸”，网民们说厂甸庙会“名不副实”、“名存实亡”。厂甸庙会在厂甸举办的最大困难是妨碍交通、无法保障安全。2011年，厂甸庙会的主办方在现实可能做到的条件下，把“踩街花会”又在东西琉璃厂搞起来，煞费苦心，殚精竭虑，值得肯定和赞扬。然而，陶然亭的“庙市”还是无法回归厂甸，“两地分居”局面没能根本解决。人们心目中的传统在厂甸，由于“会”与“市”的场地分离，带来“人流分散”的效果，但也影响了琉璃厂活动的热闹气氛。“庙会”和“庙市”分家，必定会使厂甸对人们的吸引力不断下滑。
实践证明，保护传承厂甸庙会，必须解决一会分二地的尴尬局面。厂甸庙会的场地具有开放性，这是与地坛等庙会显着不同之点。如何把开放性转变为封闭性，是最大的难点，也是迎刃而解的关键之点。一个是权宜之计：就是春节期间，由北京市政府发布命令封闭和平门到虎坊桥路口的公共交通三天。一个是长远之计：从保护琉璃厂为中心的北京传统文化区的角度出发，将南新华街建成步行街。从根本上解决厂甸庙会的场地问题。北京已经有了王府井、前门两条商业步行街，却没有一条文化步行街。如果以琉璃厂为中心建立起一条文化步行街，更深远的意义是在这里可以形成老北京传统文化的中心、文化产业的中心，功莫大焉。
■京城庙会亟待突围
李洋（北京日报资深记者）
走过将近30年坎坷之路的北京庙会，现在到了一个重要关口，一边是整个社会日益高涨的怀旧情绪，一边是对于庙会现状的不满意，不满足。游移于新与旧之间的庙会主办者，因此陷入了无所适从的尴尬境地。谁都知道，要想从这里突围而出，创新是一条必由之路，但从哪里入手，选择哪里为突破口呢？
今年，曾有媒体评论庙会上“皇帝”多了，很多庙会忙着请“皇帝”出上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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