上世纪80年代是中国当代诗歌的另类回归。对民族的困境和国家进步的渴望，化解成以“四个现代化”为背景的集体叙事，诗歌作者对新时期的到来充满了热情。然而，当代诗歌仅仅是在那个年代达到了前所未有的高度和角度。之后，随着社会文化的多元化发展，尤其是随着中国社会迅速步入市场经济，诗歌和诗人就迅速被边缘化、世俗化了。关于诗歌写作的方向和方法曾出现过几次大的争论，如先锋派、学院派、草根派之争等。之后，诗歌创作被消解了。蓬勃而来的是以互联网、荧屏为主的大众文化——诗歌被摘下了桂冠，诗歌的神圣性和神话性失去了魅力。

　　无论是网络写作还是民间印刷出版，增多的发表渠道并没有让诗歌回归往日的兴旺。一些专业诗刊的发行量迅速萎缩，例如《诗刊》杂志从上世纪80年代最高峰时50多万份的发行量缩减到如今的4万多份；一部分文学性刊物，例如《人民文学》上诗歌刊发占整本刊物的比例从10年前的约9%缩减到如今的约6%。这与社会的发展阶段有关。社会文化的多元性、商业性是对诗歌的最大稀释剂，摆在书店畅销书位置的不再是诗集，而是流行小说、经济学之类的图书。

　　更重要的是，今天的社会不再有运动型的激情，不再具备大跃进式的全民诗歌写作潮流的基础——诗歌作为一种高雅、唯美的艺术形式本身回到了它的美学本体，因而也就摆脱了大众化和普及化。这是一种历史的必然。从某种意义上讲，当前诗歌的现状是向中国诗歌正常化的一种过渡，毋庸焦虑。实际上，近10年来，对中国当代的诗歌关注始终不缺少眼光。以最近北京大学中国诗歌研究院的成立为代表，全国高校中所设立的中国诗歌研究机构不在少数，超过60%的高校成立了与诗歌相关的社团组织，这是诗歌存在的一种有力证据。但是无论如何，也不可能期待或怀念近百年来运动式的、全民写作的诗歌场景了。

　　另一方面，网络的出现和写作的自由造成了当前诗歌作品丰富的假象。诗歌的概念是要被严格界定的，不能说谁写的都是诗，也不能说谁写诗谁就是诗人。当下的大部分作品，应该被归之于歌谣或者是顺口溜一类——真正的诗歌和诗人少之又少。与此同时

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