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经说·经传·经变(8) |
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时间：2011-05-01 13:50:40 来源：不详
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是为《经说·经传·经变--再谈"变文"之"变"》。
跋
1983年8月，本文作者在甘肃[注: 甘肃省-甘肃省位于中国中部偏北。简称甘，又简称陇。介于北纬32°36′～42°47′,东经92°10′～108°43′。]兰州"中国敦煌[注: 敦煌市-敦煌市位于甘肃省西北部，东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。东西分别与安西县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。]·吐鲁番学会成立大会暨一九八三年[注: 电影 三年电影名：三年导 演：赵明编 剧：葛琴主 演：张瑞芳项埅舒适柏李蓝谷上 映：1954年地 区：中国大陆颜 色：黑白类 型：剧情片三年 (1954)故事梗概1950年2月，]全国敦煌学术讨论会"上提交了题为《中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源--且谈"变文"之"变"》的论文，试图在"楚汉文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]"的背景上，澄清"变文"的渊源。该文已载《敦煌学辑刊》1983年创刊号（总第四期）。
1985年8月，在新疆乌鲁木齐"中国敦煌·吐鲁番学会一九八五年学术讨论会"上，本文作者又提交了题为《经说·经传·经变--再说"变文"之"变"》的论文，试图在"经学文明"的背景上，进一步澄清"变文"的渊源。
此届学会期间，在由季羡林先生主动发起召集之专门讨论本文之扩大的"语言·文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]分组讨论会"上，笔者提交的论文"引起了代表的强烈兴趣"（参《中国敦煌·吐鲁番学会一九八五年学术讨论会纪要》，载1986年第1期《中国史研究》），并展开了一场异常激烈的论辩。不过，奇怪的是，当时那种"强烈兴趣"此后竟消失得无影无踪，拙文不但没有收入此次学会的论文集，而且竟被缄默包围了十五年之久。
自那时起，已经过去了十多个年头。反思拙文，论说确有未赡之处；再做探究，其间又有深入前进。为进一步探讨有关问题，1987年2月期间，曾在前文的基础之上增补修订成一长达五万余字的专著。
1992年拙著《敦煌壁画乐史资料总录与研究》由甘肃兰州敦煌文艺出版社出版之后，本文作者之有关中[1] [2] 下一页
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