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孟子自责 |
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时间：2011-05-15 11:30:31 来源：不详
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孟子[注: 孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。]妻独居，踞①。孟子入户视之，白其母，曰:“妇无礼，请去之。”母曰:“何也？”曰:“踞。”其母曰:“何知之？”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存②；将上堂③，声必扬；将入户，视必下，不掩人不备④也。今汝独往燕私⑤之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去⑥妇。 ——《韩诗[注: 诗》今文学派之一。指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。西汉初传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。]外传·卷九》
注:①古人席地而坐，双膝着地，臀部坐在后脚跟上。如果臀部着地，双腿向前伸开，或屈腰向上，这种姿态称作踞，因其形状如畚箕，也称箕踞。在人前箕踞，是很不礼貌的。②问孰存，有人在家(屋里)吗？③堂，古时住屋进门的空间，相似今日客厅。上堂，进入堂内。④不备，没有防备，此指不及回避[注: 回避通常指司法人员对与本人有特定关系的案件避不承担办理该案的任务,目的是防止徇私舞弊或发生偏见,以利于诉讼的正常进行和对案件的公平、正确处理，也有利于司法人员避开嫌疑。]外人，不及掩移独处行为。⑤燕私，原指宴享私谊。燕私之处，引申为私宅，闺室。⑥去妇，休妇，休妻，解除婚约。
释文:孟子的妻子独自一个在住室里休息，伸开双腿，舒适一时。孟子进去见到了，告诉他母亲说:“媳妇没有礼貌，让她回娘家罢。”母亲说:“怎样没有礼貌呀？”孟子说:“她箕踞。”母亲又问，“你怎么知道的呢？”孟子说:“是我亲眼见到的。”母亲说道:“这全要怪你无礼了，并不是媳妇不懂礼貌。《礼》书上不曾说过吗？将要进门时，先要问问里面有人没有；进到堂上，声音要大些，让主人家知道有人进来了。走进房间，不要东张西望，不去探窥别人的私生活。当时你的媳妇一人独在闺房，她的箕踞不会被人瞧见。你不声不响闯了进去，被你见到了。这是你的无理呀！决不是媳妇的无礼。”孟子听了，自己责备做得不对，不敢提出休妻的要求。
拾得:礼貌，是维持[注: 维持 拼音： wéi chí 解释： 1.维系;保持。 2.维护;帮助。 3.主持;保持。-weichi]社会秩序[注: 社会秩序正文 表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]的必要仪态，是一种文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]举止，应该人人遵守。礼貌，也是人与人之间交往的相互尊重的行为规则，不能只要求对方而宽容自己。这中间，没有贵贱的区分，更没有上级与下级、尊卑的区别。不能只苛求贱者、卑者和下级对待贵者、尊者和上级必须彬彬有礼，而后者却可以随便，不需以礼回应，尤其不能错误认为自己的这种态[1] [2] 下一页
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