田沁鑫[注: 田沁鑫，国家话剧院才女导演，中国当代最具实力和影响力的新锐导演。她的作品对中国传统题材和世界名著的全新探索，现当代社会话题的敏感捕捉，]、于丹、余秋雨、关锦鹏先后涉足

圈外名人跨界支招

青春版《牡丹亭》请来白先勇，江苏省昆剧院的《桃花扇》邀来余光中、田沁鑫，上昆的《长生殿》由余秋雨挂帅顾问，国家大剧院及上海大剧院都留下了于丹普及讲座在足迹，关锦鹏更是跨界执导《怜香伴》……10年来，太多的文化名人以自己的方式滋润着昆曲，虽然他们的帮衬有时并没有太多的实际工作，但却让一台原本简单的演出成为了令人瞩目的文化事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]。《笛声何处》是余秋雨的第一部长篇文化散文，他曾在自序中写道：“中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛，这本书要捕捉的，就是曾让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。” 《于丹·游园惊梦：昆曲艺术审美之旅》一书延续了于丹锦心妙口的一贯风格，全面展示了昆曲“华美精妙”的形貌和神韵，即便是对昆曲一无所知的人读来，也会不忍释卷。

江苏省昆剧院《1699桃花扇》的制作人李东说：“白先勇先生的《牡丹亭》给了我们很大的启发，因为有了白先生，那个戏在世[注: 在世 拼音： 解释： 1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。 相关词语 阿世阿世盗名阿世媚俗阿世取容安乐世界安世默识安闲自在??世做人做世醉翁之意不在酒自由是必然的认识和世界的改造祖世-]纪剧院的首演几乎聚齐了京城所有的文化名人。所以在做《1699桃花扇》之初，我们就一直在为这个戏寻觅一个文化名人符号，最后我们选择了余光中先生。不仅是因为他喜欢昆曲，他与《桃花扇》还有着很深的渊源，抗战时他在南京读书，陪伴左右的正是孔尚任[注: 孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四 孙，清初诗人、戏曲作家。]的《桃花扇》。”作为文学顾问的余光中，在观看演出时几次落泪，这不仅仅因为他是南

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