括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]的兴起，很快就在中原地区[注: 中原地区中原地区 中原，有广义与狭义之分。广义的“中原”是指包括河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区，]消失了。值得庆幸的是在中国辽阔的国土上，在边远少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]地区，这种歌唱传统却依然保存着，如壮族的三月三“歌墟”，云南[注: 云南省-云南省简称云或滇，中华人民共和国西南部边疆地区省份，省会昆明。北回归线横贯南部。东与广西壮族自治区和贵州省毗邻，]大理[注: 大理市（白语：Guiphet ）位于中国云南省西部，是大理白族自治州的州政府驻地。大理市地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，]白族的石宝山歌会以及中国南方地区许多民族的民间歌节等、都是古老传统民间文化的遗存，甘肃花儿也是其代表之一。礼失而求诸野，这足以证明甘肃花儿的文化史价值。

甘肃花儿及其相关的习俗构成了民间歌唱的文化空间。当花儿作为世界非物质文化遗产申报成功时，人们不得不怀着崇敬的心情，向甘肃大地成千上万的花儿创造者、传承者致以深深的敬意。是他们，同时也是甘肃神奇的大地孕育出花儿这朵光彩照人的奇葩。因此，甘肃花儿申报世界非物质文化遗产的成功，首先应该归功于这一民间艺术的创造者和传承者们。自然虽赋予甘肃贫瘠的土地，但生活在这里的民众却用自己的勤劳和智慧创造了足以表达民众心声的独特的民间艺术形式，没有群星闪烁的歌手，没有他们持久不懈，一代一代的的创造，传承，花儿不会有如此震撼人心的魅力。

甘肃还是西北花儿的发源地之一。它的影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]远播青海、宁夏[注: 宁夏回族自治区-宁夏回族自治区位于中国西北地区东部，黄河上游、河套西部。简称宁。介于北纬 35°14′～39°23′，东经104°17′～107°39′。]、新疆等地，为各民族所喜闻乐见。学者们曾根据“花儿”的发源地，把“花儿”分为“河州[注: 古城河州千年历史 河州古城河州（甘肃省临夏回族自治州）位于甘肃南部,在这块七千九百多平方公里的土地上,世代生活居住着回、汉、东乡,撒拉、土等民族。]花儿”（今甘肃省临夏县，现遍及临洮[注: 简介 临洮：秦置县名，在今甘肃省临洮县，曾为唐朝边防要地，与吐蕃相近，有莫门军、神策军，在古为西羌之地。 相关内容 历史 地理 城市-lintao]、康乐、和政、广和、永靖、夏河等县）；“洮岷花儿”（今甘肃省临潭、岷县、卓尼一带）；“西宁[注: 西宁市-西宁，青海

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