而在这种低级别的商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]开发之后，自然景观遭到破坏，历史文[注: 人物简介 史文［明］字尚质，号再仙。 生平：工山水、人物，学吴小仙，形神逼肖，故宫绘画馆藏有停钓望月图大幅。 个人作品 《艺林月刊》-shiwen]化遗产历史感、文化感不再，李河说：“成了世界遗产，但却充斥着低劣、欺诈，让世界遗产淹没在物质的垃圾山里、精神文化的垃圾山里，这样的世界遗产，不申报也罢。”

　　申报世界遗产，最终却无力保护和发展，无力传承文化特色的例子并不少见。李河说：“我们不仅要鼓励申报世界遗产，更重要的是要关注世界遗产在一个区域中的命运。”

　　而最理想的前景，无疑是让世界遗产成为人们生活的一部分。对此，李河表示：“比如意大利，地方就那么大一点儿，它的历史文化遗产也大部分都是古罗马时代遗留下来的，但是这些历史文化遗产，不仅仅成为了当今意大利的产业，它们更驻留在了世界各国人们的生活里。在那里，你不仅仅是生活在现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]罗马，同样也生活在古罗马。还有像巴黎，它虽然有新城[注: 简介 位于湖北省大悟县境中部略偏南。东与彭店乡接壤，南与夏店、芳贩镇为邻，西与阳平镇、高店乡交界，北连高店乡凉亭村、彭店乡北河村，总面积122．83平方公里。]，但是它的古城[注: 古城 　荆州古城，又称江陵城，是我国历史文化名城、全国重点文物保护单位之一，是楚文化的发祥地之一，是著名的三国古战场，历史上“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口的三国故事都发生在这里。]仍旧保留着，即便在新城里，它的设计、建筑也都是极具文化风格的大手笔，像埃菲尔铁塔一般的。所以，当世界遗产不再是圈起来让人们特意去保护、开发、传承，而是融入人们的生活中，那么它就自然而然地会被传承下去，而且也自然具备保护的动力。

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