大王，含有多种含义，有的是对古代君主和诸侯的敬称，有的是对强盗首领的称呼，还有多种独特含义。-dawang]旗”（鲁迅语）的诡秘而激荡景象，犹如春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]和三国，时代的动乱[注: 动乱 拼音： 解释： （社会 ）骚动变乱。-dongluan]和巨变是产生英雄和人杰的极大推助力，现代文学史上群星璀璨的局面于此有其来历。早期的杨骚，创作基调为苦闷、感伤、幻灭和虚无，这似乎已是知识青年起步的必须：青春的迷惘、短暂，人生的心酸、茫无头绪，使杨骚幻想在“脂粉与肉块，醉虾，酒精”中逃避、消磨时日，但内心的理想毕竟未曾彻底熄灭，经过新加坡谋生的锻炼，1927年秋末，杨骚回国，在上海亭子间过起了写作生活。1930年3月2日，以鲁迅为旗手的中国左翼作家联盟在上海成立，鲁迅在会上发表题为《对于左翼作家联盟的意见》的演说，强调革命作家一定要接触实际的社会斗争。此时的杨骚对诗的社会职能已有全新的认识，他在《感情的泛滥——<在故乡>读后感及其他》一文中提出，在阶级斗争和民族斗争加剧的情势下，“已经不许一切的诗人再躲在象牙塔里喝梦幻墨水了”，左联的成立让杨骚找到了方向，他积极响应并和左联诗歌组的穆木天、森堡（任均）、蒲风、白曙、杜谈等发起成立中国诗歌会，在中国诗歌会机关刊物《新诗歌》中，明确了“研究诗歌理论，制作诗歌作品，介绍和努力于诗歌的大众化”的目标，正是在这一目标的引领下，杨骚写出了长篇叙事诗《乡曲》和《福建三唱》等堪称这一时期经典的代表作。

    三

    《乡曲》是杨骚1934年创作的，1936年修改完成的长篇叙事诗，可以说是他全部诗作中最优秀的诗篇。《乡曲》写的是在灾荒、捐税、兵匪、地主[注: 1950年6月30日开始，我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。即根据当时中国的土改现状和需要，将农村阶级划分成了“地主、富农、中农、贫农、工人”。]富豪压迫剥削下走投无路的农民，起来开仓分粮的反抗斗争的故事。长诗的主人公是农妇阿梅和她的丈夫老三。深夜里，阿梅给在城里工作的哥哥写信，希望能和丈夫一起到城里找一条活路，但是，当忠厚刚毅的革命领头人阿福被官兵捉去打死后，激起了正直豪爽的老三满腔仇恨，他东奔西走，揭露地主富豪勾结官兵压迫诈骗农民的罪恶，号召大家起来斗争，全村骚动，举着锄头、铁锹，冲到镇上，砸开地主富豪的谷仓分量。狡猾的地主陈爷暗中唤来保安[注: 保安行业的传统业务范围主要有门卫、守护、巡逻、营业性文体活动的安全服务、武装押运、道路交通协管、特殊性安全服务、保安器材营销、保安咨询、承接安防工程和建立安防系统、社会性保安服务等。]队，拼搏中，老三和农友们牺牲了。善良的阿梅经过这场斗争，觉悟大大提高，最后她写信给哥哥，希望哥哥回来同她一道“打碎这乌黑的天地”！《乡曲》表现出第二次国内革命战争时期农村阶级矛盾[注: 广义解释 广义指不同阶级之间因利益和要求不同而产生的矛盾。 狭义解释 狭义指剥削阶级和劳动阶级之间因利害冲突

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