是对古代君主和诸侯的敬称，有的是对强盗首领的称呼，还有多种独特含义。-dawang]镇一种独特的民间小调，俗称“小调”、“杂八调”，有曲调七十余种，素有“九腔十八调七十二哼哼”之称，流传五百年而不衰。直到今天，它灵活多样的表演形式和优美的曲调仍为当[注: 为当 拼音： wéi dān?? 解释： 1.犹抑或;还是。-weidang]地群众所喜爱。

 

    “枣木杠子乱弹”的传人李云太老人今年已76岁，他从12岁开始学习“枣木杠子乱弹”。至今，他仍能回忆起当年跟乡亲们一起一边干农活，一边哼唱“枣木杠子乱弹”的情景：蓝天之下，碧野之间，这边唱来那边和，其乐融融。

 

    李云太老人介绍，“枣木杠子乱弹”的曲调系集体创作，由民间艺人口耳相传，一直流传于大王镇大王西村一带，是当地农村盛行的文艺表演形式，每到冬闲时节，村民们凑到一处，且弹且唱，自娱自乐。

 

    大王西村党支部书记李华回忆：“在清朝[注: 清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族（满族）建立并统治中国全境的封建王朝。]和民国时期，大王西村商贾云集，商铺开业或本地节[注: 地骨皮-清虚热中药，主治虚劳潮热盗汗、肺热咳喘、吐血、衄血、血淋、消渴、痈肿、恶疮。-digupi]庆、大户人家举行婚礼，都要请人演一段‘枣木杠子乱弹’以示庆贺。多年来，这一小调远近闻名，渐成气候。农闲的夜晚，乡亲们都在煤油灯下摇着马子铃铛，敲着农具、小板凳或枣木棍子一起连唱带跳。”

 

    “枣木杠子乱弹”曲调奇美。传说旧时大王西村有一位艺人叫鞠华清

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页