1957年，大王镇民间艺人李中道、李中清、李宝[注: 李宝 正文 　1中国南宋水军名将 　中国南宋水军名将。乘氏（今山东菏泽）人。生卒年不详。出身农家，重气节，有胆略。绍兴九年(1139)，在濮州（今山东鄄城北）聚众抗金。]贞等携“枣木杠子乱弹”赴济南[注: 济南市-济南市，又称泉城，山东省的省会，济南位于北纬36度40分，东经117度00分，南依泰山，北跨黄河，属于暖温带大陆性季风气候区，]参加山东省地方剧目会演，那带着泥土气息的悠扬小调征服了评委和观众，荣获全省一等奖。从此，历来“不登大雅之堂”的“枣木杠子乱弹”名声大噪。紧接着又同吕剧一起，代表山东省参加了华东地区六省一市的地方戏会演。1960年，老艺人李中道改编创作了“枣木杠子新唱”、“广北四季调”，唱出了人民生活翻天覆地的变化。

    后来,“枣木杠子”沉寂多年。1982年至1988年当地政府又两次重新挖掘、整理这一古老的地方小调。“枣木杠子乱弹”重新焕发光彩，并被赋予了新的内容，成为当地精神文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]创建活动的独特帮手。艺人们在整理传统剧目的基础上，创作了《喜迎十六大》、《“三个代表”放光芒》、《两亲家夸大王》、《婚育新风进万家》等数十个优秀曲目，广受四村乡邻欢迎。其中，《近亲早婚十不全》曾代表东营市参加会演并获奖。“竹板响彻新天地，残联工作创新意。弱势群体有志气，都是人民的好子弟……”这篇“枣木杠子新唱”《残联新风》多次在各村巡回演出，给残疾[注: 残疾是一种心身状态。处于这种状态的人，由于躯体功能或精神心理的障碍，不能或难以适应正常社会的生活和工作。因病致残称病残 。]人以很大鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]。可以说，“枣木杠子”旧瓶装新酒，老树生新枝。

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