净因法师：以偏概全，影响不同的人的命运，有不同的因素，没有固定的规律。修行有八万四千法门，影响命运的因素多得无法计算。比如说，什么有利身体健康？肉、蔬菜、水果、茶，还有运动??，太多了，列举不完，也没有意义。什么能改变命运？简单地说思维。

兰溪：太抽象了，能再具体一些吗？

净因法师：如果这房间放1000只蚊子，再让一个美女和一个丑女进来，蚊子会对美女口下留情吗？不会。所谓美丑是人认为的，如果美是客观的，蚊子也觉得美才对。再比如，为什么说蚊子是害虫？这是人的判断，对谁有害？

佛家常以“八识”来诠释人们的思维：前五识(眼、耳、鼻、舌、身)如同员工，只负责收集信息，无权表达好恶；第六意识如同CEO，有权表达自己喜欢与不喜欢的感受，但无权决定好、恶的评判标准；第七末那识如同大老板，以自己的利益为中心进行判断，作出好与坏、是与非的最终判决。 这些主观的概念如同种子，储存在第八阿赖耶识中，转变成我们习惯性思维。把原本是以自我为中心的主观判断误以为是客观的, 进而把人的价值观强加到所有的生灵身上。

以自己的利益为中心作判断，正是人的思维特色，一旦形成，很难转变。习惯性思维变成一种力量主宰你未来生命的轨迹。我们好像是自己主人，其实大错，我们很多时候是思维的牺牲品，是你的思维在主宰你，要改变命运就要改变思维。

思维为什么难转变？因为人自私。自私是本能，无可厚非。但当自私走到极致，不仅伤害别人，反过来也会伤到自己，使自己陷入困境。这时候如果有能力反省，思维或者说命运就有了改变的契机。（兰溪）

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