，唐吴兢撰，约成书于唐开元八、九年。是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、]》等典籍的生动记载里，是不难得出这么一个结论的：太宗皇帝李世民，确确实实已经做到了“以自己的德行而不是权力对国家作出贡献”，他确实是一位合格的“天命的代表”。他已经无限地接近于“内圣外王”。 


    可从登基的那一刻开始，手足相残、父子反目的李世民，本已不再具备“内圣外王”的资格。而为了绕开这些障碍，就不得不采取一些规避的手段。 


四 


    贞观四年（630年），李靖率军大破突厥。唐太宗[注: 唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]对侍臣们“兴奋”地说：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死，往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥。朕未尝不痛心疾首，誓灭匈奴……”（《旧唐书．李靖传》） 


    李渊早年称臣于匈奴这段秘史一直留存在正史当中。而最早的，也是唯一的证据，就是李世民上面的这番话。实际上，这段话却是在信口雌黄。《旧唐书》的史料来源，一是房玄龄等人主持的国史馆修撰的国史，另外还有太宗的“御用撰史人”许敬宗编撰的《高祖实录》和《太宗实录》等书。而这段“高祖称臣”的记载，正是由许敬宗秉承太宗旨意捏造，编入《太宗实录》，日后被史官原文抄入了《旧唐书》。（详细考据可参见李树桐《唐高祖[注: 唐代开国的君主，姓李，名渊，字叔德，陇西成纪（今甘肃省秦安县北）人。世代显贵，受北周唐国公爵号，后受隋炀帝弘化留守，兼领潼关以西的军事指挥大权。]称臣于突厥考辩》） 


    其实，秉承唐太宗旨意，为唐高祖捏造各种不光彩履历这种事情，许敬宗还干了不少。 


    譬如，《资治通鉴》188卷记载，武德三年（620年）五月，“秦王世民引军自晋州还夏县，屠之。” 


    司马光在这段话后面附了一段《考异》。司马光说：“据《高祖实录》记载，唐高祖曾经说：‘当年平定薛举，没有杀俘，以至于他们再次叛乱，所以这次一定要把能够参军的男子全部杀掉。’显然，这是许敬宗将太宗的罪过推诿给太祖，所以不予采用。” 


    再譬如，《通鉴》同一卷里还有一段关于唐军击破军阀刘黑闼的记载。司马光也愤愤不平地留下一段《考异》：“据《太宗实录》记载，刘黑闼再次造反，高祖对太宗说：‘上次击破刘黑闼，我想杀光他的党羽和部队，将崤山以东变成无人区，你不听我言，落了现在这个结局’。高祖随后派李建成去平叛，命其坑杀叛区所有15岁以上男丁。最后，在李世民再三的苦苦劝谏下，此事方才作罢。” 


    司马光一番考据之后，对这段记载不屑一顾，他说道：“高祖即使再不仁，也不至于有杀光整个崤山以

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