> 始乎利终乎利,寡廉鲜耻,患得患失,甘为鄙夫而不自知,则以素无教故也。
是道德的沦丧,是社会责任心的泯灭,是担当天下精神的迷失。
于是国家欲求一知道理之人尚难得,况有道德者乎?然则,治道何人兴举,纲常何人肩任?识者所为深慨也。(《本语》卷之六)
三
以今鉴古,鉴古知今,古今一理。
在欧风遍吹神州的时候,引进了所谓“知识分子”的概念。最早,写作“智识分子”,大概这一称谓显得对其他阶层有不恭的意味,如此,其他阶层则似乎是愚笨无知的,于是就改称为“知识分子”。这样,闻道有先后,术业有专攻,就显得不那么歧视后知者和非专业者了。不管怎样称谓,知识分子作为社会精英阶层,始终发挥着重要作用。近代以来,大多数社会变革都具有群众性或伴随着群众运动。所以,说人民群众是历史的创造者是大致不错的。但历史发展的动力问题委实是一个大问题,所以学术界曾经一再就“历史动力”问题进行大讨论。不管争论各方的结论如何,我们始终看到的一个事实是,士人——知识分子,在每次大变革中活跃的身影。无论是太平天国[注: 太平天国,是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家,前身为1843年之“拜上帝会”。1851年成立太平天国,1853年3月29日,建都天京,势力遍及中国十省。],还是维新变法、国民
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