期整个社会的制度支柱和文化主脉，是一个核心的制度。科举制度存续的一千三百年间，对中国的社会历史进程、官僚政治、文化教育，包括对文学乃至于社会心理都产生了非常重要而深远的影响。就是这个制度选拔了一千三百年间中国的大部分官员、大部分文学家和大部分学者。宋代《册府元龟》等大部头的类书，明代《永乐大典[注: 《永乐大典》-《永乐大典》是明代官修的一部大书，它不仅是中国最大的一部类书，也是至今被世界所公认的一部类似百科全书的大书。]》，清代《四库全书[注: 《四库全书》-《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，]》、《古今图书集成[注: 《古今图书集成》-中国现存完整的最大的一部类书。共一万卷。康熙四十年至四十五年(1701～1706)﹐由陈梦雷主持完成初稿﹐ 《古今图书集成》及盛放书函称《古今图书汇编》。]》等都是进士们完成的。这些重大的文化工程对中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文化的传承、文明的延续都是非常重要的。他们这些人，是中国古代文明的主干，或者说是精英阶层。
1905年废科举以后相当长时期，对科举基本上是负面的评价占主导地位。一直到上世纪八十年代以后，中国学者开始对此进行反思，到现在就比较全面和客观了。
水上雅晴：近代以前，日本实施过两次类似科举的考选制度，第一次是从8世纪到11世纪，模仿中国的科举实施过所谓“贡举”考试，选拔候补官员。而考中“贡举”考试的人，其地位比不上通过恩荫进入官界的人。第二次是江户时代的所谓“学问吟味”考试，这种考试仅仅有奖励学问的意思，考中的考生只能获得褒赏，不能获得官位。总的看来，与韩国和越南相比，近代以前科举对日本的影响比较轻微。
到了近代，神田孝平在明治二年（1869年）提出了“进士及第之法”，试图树立近代日本的官僚考试制度。但是他的提案没有得到实施。不过，如天野郁夫所讲，日本初
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