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关于“祭孔大典”的几点建议

时间:2011-11-3 9:13:18  来源:不详
 

    首先,诞辰祭祀不合礼。按照我国的礼仪传统,对于生者,生日祝寿;对于死者,忌日祭祀;两者区分得很清楚。诞日祭孔,始于1913年孔教会的提倡,后遂成为常态。这显然是受西方宗教影响而然,是不合我国祭祀礼仪传统的。不宜用民国以来几十年的传统替代自汉代以来两千余年的传统。

 

    其次,定9月28日为孔子诞日不合理。笔者注意到今年祭孔,台北的主题是“纪念大成[注: 大成(1989年4月26日—)男,歌手。韩国5人男子组合BIGBANG成员之一。另外也有同名韩国演员姜大成(1980年08月22日—2010年10月29日)。]至圣先师孔子2561周年诞辰释奠典礼”,而曲阜的主题是“儒济天下、和宁四方——纪念先师孔子诞辰2562周年”。这里有一个非常明显的差异,即2561与2562。何以会产生这样的差异呢?原来台北采用的是《史记》所记载的孔子生于鲁襄公[注: 人物概况 鲁襄公〈前575年─前542年〉姓姬,名午,春秋时代鲁国的第二十二代君主,鲁成公之子,于鲁成公十六年〈公元前575年〉诞生。]22年(前551)的说法;而大陆采用的是《谷梁传》所记载的孔子生于鲁襄公21年(前552。2011+552-1=2562。无西元0年,故减1)的说法。9月28日乃是程发轫根据襄公22年推算出来的日子。这里就有问题了。既然大陆采用孔子生于襄公21年的说法,那么根据历法推算,孔子的诞日就绝对不可能是9月28日了。而近来有学者用儒略历[注: 儒略历,是现今国际通用的公历的前身。西方国家16世纪大多采用它。公元前46年,罗马统帅盖厄斯·儒略·凯撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订的,]推算为10月9日

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