12月10日，由中华炎黄文化研究会、中华实学研究会、中国老龄事业发展基金会联合举办的“领导干部国学大讲堂”即将开讲。首讲嘉宾由中央社会主义学院党组书记叶小文先生担任。

如今，国学正成为全社会日益关注的热点，古代先哲们留下的这笔宝贵遗产应该如何继承，这也成了越来越多有识之士积极思考的问题。国学是什么？国学在当今社会中能够发挥怎样的作用？在领导干部中推广国学有什么积极的意义？对当下的国学热应该怎样看待？针对这些问题，中国网文化中国特别采访了《领导干部国学大讲堂》一书的主编，中共中央党校哲学部王杰教授。

以下是采访实录：

文化中国：领导干部国学大讲堂即将开讲，请您介绍一下策划这一大讲堂的初衷。

王杰：即将开办的“领导干部国学大讲堂”，以中共中央党校出版社2011年出版的《领导干部国学大讲堂》(四卷本）为依托；由中华炎黄文化研究会、中国实学研究会、中国老龄事业发展基金会联合举办的。举办“领导干部国学大讲堂”的初衷，简单地说，就是为了更好地在领导干部中深入持久地传播国学知识，也包括目前大家十分关注的古代官德修养方面的教育。

文化中国：事实上，国学一直处在争议中。首先就是国学的概念，您如何理解。在“领导干部国学大讲堂”中您是如何对国学内容进行分类的。

王杰：所谓“国学”其实有两层含义，一层是它的原始含义，一层是它的现代含义。国学的原始含义就是指西周时期[注: 西周时期中国历史上继商朝之后的朝代 由周文王之子周武王姬发灭商后所建立。建都于宗周（今陕西省西安市西部），由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。]设于王城和诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”-zhuhouguo]都的学校，就是指国家所办的“贵族子弟学校”，这一点是历史事实，没有太大争议。引起争议和歧义的是国学的现代含义。国学的现代含义就是指以经史子集为主体的本国固有的学术和文化。从学术意义、现代意义上看，国学是个外来词，它是日本明治维新[注: 在19世纪中期的亚洲，日本处于最后一个幕府——德川幕府时代。掌握大权的德川幕府所实行的苛政，不时激起众多以务农为业的百姓反抗。]时期相对保守的传统士大夫阶层对本国的学术传统的总称，大意是指与西学相对的本国所固有的学问、文化。这是当时清政府驻日大使黄遵宪在1887年完

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