[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]1919年在一篇随感录中说：

 

　　中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮，自不许“妄谈法理”以至护法，自“食肉寝皮”的吃人思想以至人道主义，自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。（《热风》）

 

　　面对中国社会的“多重性”，国人提出过应对之策，如孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]力主发展资本主义经济，同时又在资本十分薄弱之际便警告要“节制资本”，试图将现代化与防范现代化弊端两级课题“毕其功于一役”，一并加以解决，这是国人交出的一种深谋远虑却又具有民粹倾向的答案。

 

　　几重变革交叠的复杂局面，在现代化进程大大加速的当代尤显突出：世界文明史[注: 《明史》-《明史》是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，]几个世纪以来现代化进程的种种历史性课题，竞相在现代中国共时性呈现，就今日中国面对课题的多重性、繁复性而言，既在中国数千年历史上没有先例，综览世界各国的现代化进程也罕见其匹——

 

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