: 《明史》-《明史》是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，]的理性典范。

① 至于这个“不为”与老子的“无为”有什么关系，留作后论。另外，儒家恕道的理性特征也因此而与古希腊的理性主义有了明显区别。

② “克己”仅仅在“己所不欲”的范围内，有别于“克己复礼”之“克己”。

③ 此处之“不欲”又提出了关于儒家“义”的命题。

④ 人的理性推理当然可以甚至是必须在经验的启发下触动的。

⑤ 这里的一贯性与孔夫子的“一以贯之”基本一致。

⑥ 笔者以为，舍己为人、助人为乐、英雄主义等分外行为在某种意义上已经超出了道德的固有范围。

（作者：故我在  本文由国学复兴文化论坛供稿 刊载本文只为传播信息，不代表本站认同其观点）

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